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Experiments Manual for Principles of

Electronic Communication Systems 5th Edition
Louis Frenzel - eBook PDF

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Principles of Electronic Communication Systems 5th Edition

Louis Frenzel - eBook PDF

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Principles of Electronic Communication Systems 5th Edition

Louis E Frenzel Jr - eBook PDF

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Principles of Electronic Communication Systems 4 ed.

Edition Louis E. Frenzel Jr. - eBook PDF

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Introducing Communication Theory: Analysis and Application

7th International Student edition Edition Richard West -
eBook PDF
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(eBook PDF) Compensation 12th Edition by George Milkovich

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(eBook PDF) Social Work Practice in Healthcare by Karen

Marie

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healthcare-by-karen-marie/

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(Original PDF) Psychiatric Mental Health Nursing Concepts

of Care in Evidence-Based Practice 9th

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Autoimmune Neurology 1st Edition Sean J. Pittock And

Angela Vincent (Eds.) - eBook PDF

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(eBook PDF) Tax Controversies: Practice and Procedure, 4th

Edition

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and-procedure-4th-edition/

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Chronic Coronary Artery Disease: A Companion to
Braunwald's Heart Disease 1st Edition- eBook PDF

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 page i

Experiments and Activities

Manual for

Principles of
Electronic
Communication
Systems
Fifth Edition

Louis E. Frenzel Jr.

 page ii

EXPERIMENTS AND ACTIVITIES MANUAL FOR PRINCIPLES OF

ELECTRONIC COMMUNICATION SYSTEMS, FIFTH EDITION

Published by McGraw Hill LLC, 1325 Avenue of the Americas, New York, NY
10019. Copyright ©2023 by McGraw Hill LLC. All rights reserved. Printed in the
United States of America. Previous editions ©2016, 2008, and 2001. No part of
this publication may be reproduced or distributed in any form or by any means, or
stored in a database or retrieval system, without the prior written consent of
McGraw Hill LLC, including, but not limited to, in any network or other electronic
storage or transmission, or broadcast for distance learning.

Some ancillaries, including electronic and print components, may not be available
to customers outside the United States.

This book is printed on acid-free paper.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 LKD 27 26 25 24 23 22

ISBN 978-1-260-78937-9
MHID 1-260-78937-3

Cover image: Audrius Marfeldas/Shutterstock

All credits appearing on page or at the end of the book are considered to be an
extension of the copyright page.

The Internet addresses listed in the text were accurate at the time of publication.
The inclusion of a website does not indicate an endorsement by the authors or
McGraw Hill LLC, and McGraw Hill LLC does not guarantee the accuracy of the
information presented at these sites.
mheducation.com/highered
page iii
Introduction v
Organization of this Manual v
Activities v
Lab Experiments v
How to Use this Manual v
Lab Equipment v
Breadboards and Trainers v
Virtual Instrumentation Trainers vi
Meters vii
Oscilloscopes vii
Signal Generators vii
Frequency Counters vii
RF Equipment vii
Other Equipment vii
Components viii
Kits viii
Commercial Lab Equipment viii

Introduction to Electronic Communication 1

1-1 Exploring the Regulatory Agencies 1
1-2 Becoming Familiar with the FCC Rules and Regulations 2

Electronic Fundamentals for Communications 3

2-1 LC Low-Pass Filter Design and Testing 3
2-2 RC Active Filter Design and Testing 5
2-3 Ceramic Band-Pass Filter 6
2-4 Switched Capacitor Filters 8

Amplitude Modulation Fundamentals 11

3-1 Measuring the Percent of Modulation 11
3-2 Spectrum Analyzer 17
3-3 AM Radio Experience 19

Amplitude Modulation and Demodulation Circuits 23

4-1 Diode Modulator and Mixer 23
4-2 Differential Amplifier Modulator 27
4-3 Diode Detector 33
4-4 Double-Sideband Balanced Modulator 37

Fundamentals of Frequency Modulation 41

5-1 Frequency Modulation 41
5-2 FM Radio Experience 44

FM Circuits 45
6-1 Phase-Locked Loop Operation 45
6-2 Frequency Demodulation with a Phase-Locked Loop 49
6-3 Pulse-Averaging Discriminator 52

Chapter 7 has no experiments and therefore is not included in this

Experiments and Activities Manual 55

Radio Transmitters 57
8-1 Class C Amplifiers and Frequency Multipliers 57
8-2 Crystal Oscillator 61
8-3 Building and Testing a Radio Transmitter 63
8-4 Measuring Transmitter Output Power 65
8-5 Impedance Matching 68
Communication Receivers 73
9-1 Noise and Its Measurement 73
9-2 PLL Frequency Synthesizer 77
9-3 Mixer Operation 83
9-4 Building and Testing a Communications Receiver 86
page iv
Digital Data Transmission 87
10-1 Serial Digital Data 87
10-2 Frequency Shift Keying 93
10-3 Binary Phase-Shift Keying (BPSK) 95

Multiplexing, Duplexing, and Multiple Access 101

11-1 Pulse Amplitude Modulation and Time Division Multiplexing
101

Chapter 12 has no experiments and therefore is not included in this

Experiments and Activities Manual 107

Transmission Lines 109

13-1 Measuring SWR 109
13-2 Measuring Coax Cable Loss 111
13-3 Measuring Complex Load Impedance on a Transmission Line
112
13-4 Transmission Lines and Time Domain Reflectometry (TDR)
113
13-5 Smith Chart Tutorial 120

Fundamentals of Networking, Local Area Networks, and

Ethernet 121
14-1 Exploring Ethernet 121

Chapter 15 has no experiments and therefore is not included in this

Experiments and Activities Manual 123

Antennas and Wave Propagation 125

16-1 Dipole Radio Antenna 125
16-2 Plotting Directional Antenna Patterns 127

Internet Technologies 135

17-1 Review of Internet Protocol 135
17-2 Review of OTN 136

Microwave and Millimeter-Wave Communication 137

18-1 Exploring Millimeter Waves 137

Satellite Communication 139

19-1 Exploring GPS 139
19-2 GPS Experience 140

Optical Communication 141

20-1 Optical Fiber Data Transmission 141
20-2 Infrared Remote Control 145
20-3 Fiber Optic Tutorial 147

Cell Phone Technologies 149

21-1 Cell Phone Technology in Depth 149
21-2 Long Term Evolution and OFDM 150
21-3 Small Cell Networks 151

Wireless Technologies 153

22-1 Comparing Short-Range Wireless Technologies 153
22-2 Wireless Monitoring 154

Communication Tests and Measurements 157

23-1 RF Test Equipment Familiarization 157

Appendix A Breadboarding 159

Rules and Tips for Breadboarding 161
Appendix B GROL Review/Final Exam 163
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page v
This manual is to accompany the textbook Principles of Electronic
Communications Systems (PECS), fifth edition. That text was written
to support a one- or two-semester course in the fundamentals of
communications systems including wireless and networking, both
analog and digital. The text is written at the technology level and
provides coverage for both 2-year community college and technical
school programs through 4-year bachelor of technology programs.
This manual serves as a supplement to the text and provides
practical student activities as well as laboratory experiments, given
the appropriate equipment.
There are always limits as to the extent of coverage of any
textbook. Given practical page limits in addition to the time
constraints of any college course, a text can cover only so much. The
scope and breadth of coverage has been balanced with depth of
coverage. However, this manual serves the instructor and the student
in providing not only validation of principles in the text but also the
opportunity to dig deeper on a variety of subjects with both Internet
access and hands-on lab experiments.

Organization of this Manual

This manual is divided into two types of projects, activities and lab
experiments. The projects are targeted at specific chapters and are
numbered as such. For example, Project 3-2 is the second project
related to Chapter 3.
Activities
The activities are primarily Internet searches or Web page accesses
to acquire additional information on specific topics. Some activities
provide questions to answer from the material found. With Web
access and search being the dominant method of information
gathering on the job in the real-world today, the activities provide
students the chance to practice the process they will use
considerably in their future employment. Most projects have specific
questions to answer by referencing the accessed materials.
The projects typically give relevant websites to avoid excessive
search time. Use these websites first to answer the questions. Then
use a search via Google, Yahoo, or Bing, using specific search terms
to find other answers not in the referenced material.
Lab Experiments
Lab experiments are projects using actual electronic and/or computer
hardware to demonstrate and validate key theoretical concepts. The
goal is to provide a minimum of true hands-on practice with real test
equipment, components, and related hardware.

How to Use this Manual

The projects assume that you have read the related chapter and/or
have had one or more lectures on the subject. Instructors will assign
relevant projects best fitting their goals for the course. Otherwise,
students should feel free to select projects of interest and pursue
them.

Lab Equipment
Most colleges have adequate lab equipment for teaching basic
electronics as well as digital circuits and microcomputers. However,
few have suitable lab equipment for teaching communications
hardware. It is typically more expensive than basic instruments and
trainers and can certainly be more difficult to use. Working with RF
circuits and equipment is particularly challenging.
For these reasons, the lab experiments in the manual have been
simplified as much as possible without compromising the teaching of
the fundamentals. Furthermore, low cost was a key consideration in
choosing the lab experiments. One way to do this is to use circuits
that operate at much lower frequencies. Instead of VHF, UHF, and
microwave signals that are the most common today, this manual uses
low RF and in many cases audio and midrange frequencies below 1
MHz. This makes the circuits less expensive, less critical, and more
adaptable to traditional breadboards. An effort has been made to use
the older DIP ICs rather than the more common surface-mount
devices so common in wireless and communications gear today.
Finally, by using the lower frequencies, commonly available test
equipment is typically acceptable.
Breadboards and Trainers
Standard breadboards and trainers may be used for most of the
experiments described in the manual. The key to making the circuits
work is to keep the component leads and interconnecting wires short
and the components grouped closer together to minimize the stray
inductance, capacitance, and coupling. All power supplies should be
bypassed with 0.1-µF ceramic capacitors where they attach to the
breadboard to minimize noise, coupling, and other problems.
A good choice for a general-purpose trainer is the National page vi
Instruments (NI) ELVIS. See Figure 1. It contains the usual
breadboarding sockets as well as multiple power supplies and a
function generator. And it is designed to connect to a PC or laptop
running NI LabVIEW software that converts the computer into a group
of virtual instruments (VIs), which include a multimeter and
oscilloscope. This combination is hard to beat since the complete lab
station, breadboard, trainer, power supplies, generators, and
instruments are contained in two units, the ELVIS trainer itself and the
PC. All of the experiments have been tested on the ELVIS trainer. I
highly recommend it, as the availability of the LabVIEW software
provides useful virtual instruments and allows the demonstration of
DSP and other concepts that are impossible with common hardware.
Virtual Instrumentation Trainers
Some colleges are now using virtual test instruments instead of the
traditional bench test instruments. A virtual instrument is one that is
implemented on a computer. Special circuitry and software is used to
create a DMM, oscilloscope, function generator, spectrum analyzer,
and even power supplies by using a desktop or laptop computer. The
computer screen serves as the readout for the meter, scope, and any
other instruments available. On-screen knobs, switches and other
controls are manipulated with the mouse.
 The ELVIS trainer uses virtual instruments. Two other less
expensive virtual instrument products are the National Instruments
myDAQ and the Digilent Discovery. See Figure 2. The myDAQ
connects to the computer via a standard USB port and derives power
to supply DC voltages of 5 V and ±15 V to experimental circuits. In
addition, the software referred to as LabVIEW implements a DMM,
scope, function generator, and a few other instruments. A connector
on the side of the myDAQ provides connections to the power
supplies, the instruments, and an external breadboarding socket.
Another virtual instrument is the Digilent Discovery. It too has built-
in power supplies, meter, scope, and function generator. The device
also uses a USB connection to the computer. Software called
Waveforms is used on the computer to implement the instruments.
Wire leads connect to the breadboarding socket where the
experimental circuit is built.
A positive feature of these products is that they are very affordable
and typically cost less than a textbook. Many students can afford
them. If a student owns a laptop, he or she may want to invest in one
of these devices as then they will be able to run many of the
experiments in this manual at home, in the dorm, or anywhere when it
is convenient. These trainers work well in the lab, and they are
affordable if the lab already has computers.
Exploring the Variety of Random
Documents with Different Content
 — Ne t’inquiète pas de ça, commanda-t-il, et fais comme je fais. »
Et il nous montre comment il faut placer ses doigts sur la table,
sans que les mains se touchent et, sans appuyer. Bon ! On attend un
petit moment : rien ne se passe. Muller observe :
— Je vous dis que la table est trop lourde. Et puis, c’est des
blagues.
Et je le vois qui essaie de pousser, pour rire. Mais la table était
trop lourde, en effet, et Tassart l’attrape comme du poisson pourri :
— Si tu essaies de pousser, je te fais faire la marche à pied, cette
nuit, à côté de ton chameau, ton barda sur la tête. C’est sérieux !
Et alors, subitement, nous nous sentîmes très émus, sans savoir
de quoi. Nous attendions… La table craqua.
— Avez-vous entendu ? interrogea Tassart à voix basse.
Nous avions entendu, et nous fîmes « oui » de la tête.
Muller serrait les lèvres, peut-être pour ne pas claquer des
dents : ce qu’avait dit le père d’Ardigeant l’impressionnait. Moi, pour
me donner une contenance, je posai une question :
— Mon adjudant, si des fois la table veut causer, à qui voulez-
vous causer ?
Tassart ricana :
— A qui, à qui ?…
Il n’y avait pas songé. Il dit tout à coup :
— Eh bien, nom de Dieu, au Diable ! Puisque le père prétend que
c’est son patelin, ici… Un coup pour oui, deux coups pour non ! »
Juste à cet instant, la table leva un de ses pieds, lentement, et le
baissa, lentement. Plus lentement, je l’aurais juré, que si ce pied
était retombé tout seul. Nous étions un peu saisis, vous comprenez.
Tassart seul eut un mouvement de fierté satisfaite : l’expérience
réussissait ! Mais il avait aussi un petit tremblement dans la voix en
demandant :
— C’est toi ?… Celui que nous avons appelé ?
 — Au lieu de répondre, au lieu de frapper encore un coup, voilà
que cette table, ce monument de table, cet immeuble par
destination, se met à danser, à danser ! Parfois elle glissait, ses
quatre pieds à terre, comme pour une valse ; parfois elle en levait
un, ou deux, peut-être trois, je ne sais plus. Elle avait l’air de faire
des grâces, de faire de l’esprit, de suivre un air qu’on n’entendait
pas. Elle pressa la mesure, et ça changea : des nègres, des nègres
qui dansent, avec leurs sorciers, leurs danses de démons. Elle
cavalcadait, cavalcadait ! Et avec un bruit ! C’était comme des sabots
cornés qui frappaient le sol de la terrasse. Les sabots d’un être
malin, perfide. Nous nous essoufflions à la suivre, et nous étions
obligés de la suivre : nos doigts étaient comme collés sur elle. Une
idée qu’on se faisait, ou la vérité ? N’importe : nous étions
convaincus qu’on ne pouvait pas les décoller.
A la fin, pourtant, elle resta tranquille un moment, comme pour
reprendre haleine elle-même, et Tassart lui cria courageusement —
oui, hein ? c’est bien courageusement qu’il faut dire ! — mais avec
une voix toute changée :
— Si c’est toi, parle, au lieu de faire des bêtises !
Ce fut comme s’il avait touché un cheval de sang avec un fer
rouge. La table se cabra ! Je ne trouve pas d’autre mot. Elle se
dressa sur deux de ses pieds, les pieds du côté où se trouvaient
Tassart et Muller, et marcha, par bonds furieux, de mon côté, le côté
où j’étais tout seul ! Une bête féroce ! On aurait dit qu’elle avait des
mâchoires. Et ce qu’il y a d’incompréhensible, ce qu’il y a de stupide
et de mystérieux, c’est que je tenais toujours mes doigts posés sur
elle, les bras en l’air, maintenant, sans pouvoir les détacher.
Elle avançait, elle avançait toujours, et me poussait vers le bord
de la terrasse, vers le vide. Tassart hurla :
— Retire-toi donc, retire-toi, imbécile ! Tu vas tomber !
Et j’essayais de crier :
— Mais retenez-la, arrêtez-la, vous autres ! Vous voyez bien
qu’elle veut me f… en bas !
 Je sentais déjà un de mes talons ferrés grincer sur l’extrême
rebord de la terrasse. De mes doigts toujours si absurdement liés à
la table, j’essayais de la rejeter vers Tassart et Muller. Autant lutter
contre une locomotive ! Les deux autres, Coldru et Malterre,
suivaient le mouvement sans pouvoir l’empêcher. Nous poussions
des cris qui devaient s’entendre à dix kilomètres. Les goumiers
arabes qui s’étaient couchés dans la cour intérieure du bordj ou
dehors, sur le sable, s’étaient réveillés, levés. Ils dressaient les bras,
ils n’y comprenaient rien. Ils croyaient que les blancs se battaient
entre eux, voilà tout.
Du reste, ils n’auraient pas eu le temps de monter : encore une
seconde, et ils n’auraient plus qu’à ramasser mes morceaux, en bas.
Je tournai la tête, pour voir… On veut toujours voir, malgré
l’épouvante, à cause de l’épouvante.
Je vis les grandes dunes pareilles à des ice-bergs sous le clair
de lune, et, entre deux de ces dunes, le père d’Ardigeant qui se
pressait. Je ne sais pas ce qu’il fit : un signe de croix, une
conjuration ? Il était trop loin, je n’ai pas pu distinguer… Mais la table
retomba sur ses quatre pieds, si fort qu’elle en resta toute
tremblante, avec un air, on aurait dit déçu, irrité. Et, en même temps,
mes mains purent se détacher.
Tassart murmura tout haletant :
— Eh bien, par exemple !…
Moi, je m’essuyais le front. J’étais tout pâle ; je tombai sur une
chaise, le cœur démoli.
Le père d’Ardigeant regarda, constata sans doute que tout était
rentré dans l’ordre, et ne daigna même pas monter. Il s’occupa, avec
son boy, de démonter sa tente et de la plier : on devait repartir à trois
heures du matin, en pleine nuit, pour finir l’étape, avant que le soleil
fût trop chaud.

Et l’on repartit. Personne, d’abord, ne parla. On s’en voulait, on

se trouvait bête, et on avait peur, peur ; on ne voulait pas se
rappeler, et on se rappelait. On était dégoûté de soi, de ce qu’on
avait fait, et on avait peur, je vous dis, et le froid de la nuit, avec cette
peur, vous tombait sur les épaules. Puis on vit, à l’orient, une petite
clarté pâle, et bientôt ce fut le soleil, et bientôt une chaleur qui nous
parut bonne. Les chameaux marchèrent plus vite. On commença de
se rassurer. Muller, qui ne peut jamais garder longtemps la même
idée dans la cervelle, se mit à chanter. Il me dit à la fin, en clignant
de l’œil :
— Tassart, t’en a fait une bien mauvaise, hier soir !
Les autres rigolèrent. Personne ne voulait plus croire qu’à une
sale farce que Tassart m’avait jouée. Moi-même, je ne savais plus…
Le père d’Ardigeant mit son chameau au petit trot, et rejoignit
l’adjudant. Je l’entendis qui murmurait :
— Je vous l’avais bien dit, que c’était dangereux !…

… Cette singulière expérience de Barnavaux, il m’arriva un soir

de la conter à mon amie Anna Mac Fergus, que vous rencontrerez
encore au cours de ces pages. Peut-être alors me risquerai-je à
tracer son portrait, vous la verrez et la comprendrez mieux. Je n’en
dirai rien pour l’instant, sinon qu’elle est Écossaise : pleine du bon
sens le plus immédiat, même le plus terre à terre, et magnifiquement
superstitieuse : j’imagine que les primitifs, les vrais primitifs, devaient
être ainsi.
— … Votre ami le soldat, dit-elle, a vu, et n’a pas cru. Je ne m’en
étonne pas : il est Français. Les Français ont trop d’imagination.
— Belle raison ! L’imagination, au contraire, devrait leur servir à
voir même ce qui n’existe pas !
— Vous vous trompez. Elle leur sert, devant un fait, à s’en donner
des explications puisées dans le domaine de l’expérience, dans les
précédents, dans tout ce que vous voudrez que l’on connaît déjà : à
raisonner. Vous autres Français, vous raisonnez toujours. Les
Anglais ne raisonnent pas, ou très peu. Ils laissent agir leur
sensibilité. C’est pour cette cause qu’ils voient ce que vous ne voyez
point, plus fréquemment. On voit le diable, en Angleterre, ou des
fantômes, cent fois pour une en France.
— Et vous en avez vu ?
— Non. J’ai une sensibilité de second ordre, sans doute, une
sensibilité qui ne réalise pas… mais je crois à des forces, je sens
des forces. Je crois que l’amour, la haine, l’horreur, toutes les
passions, tous les sentiments intenses, créent dans le lieu où ils se
sont développés une ambiance qui continue à régner, à emplir ces
lieux. Et il se peut alors que ces forces se matérialisent… Moi, je
vous le répète, je n’ai jamais fait que les sentir.
« Trois ou quatre fois dans ma vie au moins. Je ne veux pas vous
ennuyer : Voici l’histoire d’une seule de ces fois-là.
« A cette époque, j’étais encore jeune fille, et j’allais passer assez
souvent le week-end — vous savez, les vacances du samedi au
lundi — chez une de mes amies nouvellement mariée. Le jeune
ménage avait loué, aux environs de Londres, une assez jolie maison
de campagne, très vaste, ni absolument vieille ni absolument neuve,
banale, en somme, et qui ne se distinguait de n’importe quelle autre
maison de campagne que par le loyer, qui était d’un bon marché
extraordinaire, et une énorme salle de billard. Eh bien, vous ne me
croirez pas, mais c’est un fait : cette maison était envahie, pénétrée
par la haine. Elle suait la haine ! Je sais parfaitement que cela vous
paraît absurde, mais c’est vrai, c’est vrai ; je vous jure que c’est vrai !
Je l’ai fréquentée durant plusieurs années, et mon impression
d’inquiétude alla toujours en grandissant.
« Vous me direz que j’étais malade, nerveuse. Est-ce que j’ai l’air
d’une malade ? Et à cette époque, je me portais mieux encore que
maintenant ; je me sentais à l’ordinaire heureuse, heureuse…
Heureuse comme seules peuvent l’être les jeunes filles qui ne
savent rien de la vie et qui en attendent tout. Et ce jeune ménage
était charmant. Je l’aimais, j’éprouvais le plus grand plaisir à me
trouver avec le mari et avec la femme. Cela n’empêche pas qu’à
partir du jour où ils s’établirent dans cette abominable maison, ce ne
fut qu’avec la plus grande répugnance que j’allai les voir. La salle de
billard surtout m’inspirait d’horribles frissons par tout le corps. Au
bout de quelques mois, je n’y serais plus entrée pour un empire. Et
quant à ma chambre, la chambre qu’on me réservait d’habitude !…
Les mensonges que j’ai inventés pour échapper à l’horreur d’y
passer la nuit ! Remarquez que je n’avais jamais eu la plus faible
idée qu’il pouvait exister, là ou ailleurs, le moindre « phénomène ».
Je ne crois pas aux fantômes et je suppose que je n’en verrai
jamais. Seulement, je ne pouvais dormir dans cette chambre. Je m’y
trouvais à la fois épouvantée et irritée… plus qu’irritée : exaspérée,
méchante.
« Je vous ai dit que, nous autres Anglais, nous n’avons pas
d’imagination. Je songeai donc : « Ce doit être le drainage qui est
out of order. Comment appelez-vous drainage ?
— Le tout-à-l’égout, traduisit quelqu’un, obligeamment.
— C’est moins joli ! fit-elle pudiquement… Alors je demandai au
mari de mon amie s’il n’y avait pas quelque chose de désorganisé
dans le drainage. Mais il me répondit qu’il l’avait fait entièrement
remettre à neuf avant d’entrer dans la maison. Il était bien l’homme à
ça : jamais je n’ai vu d’Anglais aussi Anglais ! Il avait encore moins
d’imagination que moi. Et pourtant cette maison était hostile.
Hostile ! Je ne trouve pas d’autre mot. Tout le monde s’y détestait.
Aussitôt que j’y avais pénétré, moi-même je perdais le contrôle de
mes nerfs. Lui, le mari, si calme, si parfaitement indifférent à ce qui
n’était pas les pures matérialités de l’existence, y devenait
insupportable, injurieux. Sa femme, que j’avais connue parfaitement
bien élevée, modérée, réservée dans tous ses gestes, dans ses
moindres paroles, y semblait sans cesse hors d’elle-même. On n’y
pouvait garder aucun domestique. C’était l’enfer, je vous dis, l’enfer !
« A la fin, je commençai à penser qu’il avait dû se passer quelque
chose de tragique dans cette maison. J’interrogeai le mari. Il me
répondit, en haussant les épaules, qu’elle avait appartenu dans le
temps à un « colonial » qui avait même fait bâtir la salle de billard,
parce qu’il aimait particulièrement ce jeu. Ledit colonial avait « mal
fini ». Je n’ai jamais pu en savoir davantage. Dans l’esprit de cet
homme-là, cela pouvait représenter les pires aventures et les pires
abominations, ou bien simplement qu’un soir il s’était allé jeter à
l’eau dans un accès de delirium tremens, après avoir bu trop de
whisky. Et c’était au nouveau propriétaire absolument égal. Il se
pouvait qu’il n’en sût pas plus qu’il n’en disait. On lui avait dit ça
comme ça, quand il avait loué la maison, et il n’avait jamais eu la
curiosité de prendre de plus amples renseignements. Pour moi,
j’étais trop jeune et trop bien dressée pour insister.
« Ne pensez pas, du reste, que je lui révélai mes soupçons. Je
sentais, je sentais « quelque chose ». Mais quoi ? J’aurais été bien
embarrassée pour l’expliquer, et j’avais autant de soin de ma
réputation d’être « comme tout le monde » que tout le monde. Si je
lui eusse avoué ma pensée de derrière la tête, il aurait certainement
conseillé à mon père de me mener chez un spécialiste pour
maladies mentales. Il se contentait de rentrer chez lui chaque soir de
fort bonne humeur, et de devenir immédiatement furieux et
malheureux, ne rencontrant que fureur et folie. Mais il n’a jamais
cherché à établir le moindre rapport entre cet état de choses
singulier et cette demeure, où nul n’entrait sans perdre la raison.
« Car au bout de quelques années, lui et sa femme avaient perdu
tous leurs amis : moi-même je m’écartai. Je ne pouvais plus, je ne
pouvais plus !… Tous deux se brouillèrent avec leurs parents, ils ne
virent plus personne. Et alors, restés seuls avec des serviteurs qui
changeaient tout le temps, ils finirent par se brouiller et se
séparèrent. Le plus curieux, c’est que la femme, une fois sortie de
cette maison, est redevenue ce qu’elle était auparavant :
parfaitement douce, équilibrée, de l’humeur la plus égale. Lui, la
dernière fois qu’il en a franchi les portes, ce fut pour entrer dans une
maison de santé. Il était fou, complètement fou !
— Mais, interrogea-t-on, le colonial ? Qu’est-ce qu’il avait fait, le
colonial ?
— Je vous répète, affirma-t-elle, que je vous ai dit tout ce que je
savais. Parfois, quand j’étais dans ma chambre, à frémir de tous
mes membres, et à rouler en même temps des idées d’assassinat, je
me figurais que c’était là qu’il s’était pendu ! Alors, je lui en voulais
de tout mon cœur. Je me disais : « Pourquoi n’est-il pas allé faire ça
autre part ! » Je lui en veux encore…
— Enfin, dear Anna, dites la vérité ? Que croyez-vous ? Était-ce
lui, ou le diable, qui hantait la maison ?
— Ni lui, ni le diable ; des Forces, je vous dis, des Forces !
— Anna, il en est de cette chose-là comme du mot « chemise »
que vous ne voulez pas prononcer : ce qui ne vous empêche pas
d’en avoir une.
— Vous êtes improper !
 LE MAMMOUTH

Il s’appelait Moutou-Apou-Kioui-No, c’est-à-dire « Celui-qui-sait-

où-sont-les-phoques ». Il faut prononcer « Kioui » comme s’il y avait
la moitié d’un s qui serait aussi un t entre le premier i et ou : mais
n’essayez pas, c’est très difficile. Dans le courant de ce récit, nous
dirons Moutou-Apou, « Celui-qui-sait », tout bonnement, pour
abréger, et aussi parce que c’est comme ça que le nommait à
l’ordinaire le métis qui, au jour à jamais mémorable que M. Nathaniel
Billington fit sa connaissance, servit d’interprète entre lui et ce
membre infortuné de la Société royale de géographie de Londres.
Moutou-Apou était un Inuit. Nous autres, nous dirions un
Esquimau, mais nous avons tort. Ce sont les Indiens de l’Amérique
du Nord qui infligèrent à sa race, il y a bien des années, ce
sobriquet, injurieux car il signifie : « mangeur de poisson cru ».
Moutou-Apou, ignorant le langage de ces chasseurs rouges, ne
comprendrait pas. « Inuit » veut dire simplement « les Hommes »,
parce que les Esquimaux se sont cru bien longtemps les seuls
hommes qu’il y eût sur terre — les hommes par opposition aux
phoques, aux baleines, aux ours, aux bœufs musqués, aux morues,
à tout le reste de ce qui vit et respire sous le ciel ou au sein des
eaux salées. Et pourtant, ils n’ont peut-être pas toujours habité ces
régions effrayantes, enfouies six mois dans la sépulture de la nuit
polaire, le soleil n’apparaissant à l’horizon que pour redescendre au
même instant sous l’horizon : où la courte durée de l’été,
l’extraordinaire intensité du froid en hiver, qui couvre le sol d’une
épaisse couche de glace et de neige, ne permettent qu’à quelques
plantes chétives, des bouleaux nains, une herbe misérable, de
croître sur ces étendues désolées. Selon l’hypothèse de quelques
distingués préhistoriens, il y a vingt mille ans ces mêmes Inuits
vivaient sur le sol de la France, alors envahie presque à moitié par
les neiges et les glaciers, et, dans la chaude saison, transformée en
grands steppes herbeux où paissaient les rennes et les mammouths.
Quand le climat s’attiédit, les Inuits suivirent leur gibier, qui remontait
vers le nord. Ils ne comprirent pas que, sous cette température plus
douce, ils allaient jouir d’une existence dont la facilité leur eût
semblé un don de Manéto, le seul génie indulgent aux hommes que
connaissent leurs sorciers, encore aujourd’hui…
C’étaient des conservateurs, ces Inuits ; ils ne pouvaient
concevoir la vie autrement qu’ils l’avaient toujours vécue, les
conditions de la vie autrement qu’ils les avaient toujours connues. Ils
mirent une énergie farouche et dérisoire à fuir le bonheur qui
s’offrait, et qu’ils méprisèrent, mais aussi une sorte d’héroïque et
triste ascétisme : car il y a de l’héroïsme et de l’ascétisme à ne point
vouloir ni savoir s’adapter… C’est l’histoire de tous ceux que nous
appelons « des conservateurs », je vous le répète.
Moutou-Apou était né tout en haut de la rivière Mackenzie, à
l’extrémité la plus septentrionale de l’Amérique, une des régions les
plus sinistres du globe, où pourtant les blancs plus tard accoururent,
sur le bruit qu’on y trouvait de l’or.
Il était petit, trapu, avec des membres gros et courts, et un beau
ventre bien arrondi, malgré sa jeunesse, à cause qu’il buvait
beaucoup d’huile de poisson. Ses cheveux noirs fort abondants,
gras et rudes, lui couvraient les oreilles. Il avait le visage rond, aplati
vers le front, des yeux petits et noirs enfoncés dans l’orbite et
remontant du nez vers le haut des tempes, un nez écrasé, de
grosses lèvres, une grande bouche aux dents assez régulières, les
pommettes élevées et le teint couleur d’un chaudron de cuivre mal
récuré. Enfin, c’était un véritable Inuit, nullement mélangé de sang
indien ; les femmes de sa tribu le trouvaient agréable à voir. Aussi
fut-il, dès son adolescence, distingué par l’une d’elles qui le prit pour
deuxième époux, car les Inuits ont au sujet du mariage des idées
assez larges. Les hommes qui sont riches, c’est-à-dire disposant de
plusieurs canots de pêche et de nombreux harpons, possèdent
plusieurs femmes ; les femmes riches, je veux dire celles qui ont eu
la sagesse d’accumuler une bonne provision d’huile de phoque, ne
se contentent pas d’un mari. Les Inuits trouvent que les choses sont
fort bien arrangées ainsi : c’est ce que Moutou-Apou expliqua fort
innocemment à M. Eriksen, le pasteur norvégien qui tenta de
convertir sa tribu, mais n’y parvint point parce que le sorcier vendait
des charmes pour faire prendre beaucoup de poisson, tandis que lui,
cet Européen qui se moquait du monde, prétendait qu’il faut là-
dessus se borner à invoquer le Seigneur.
Comme tous les siens, Moutou-Apou avait deux morales : une
morale d’été et une morale d’hiver. En hiver, il convient de vivre tout
nu, au fond de larges caves creusées dans la neige, où les grosses
lampes à huile, taillées dans la pierre de savon, entretiennent une
chaleur presque excessive qui rend insupportable le poids des
vêtements de fourrure. Les deux sexes, dans ces caves, vivent
mêlés, mais chastement, sans se toucher, en frères et sœurs. Il est
recommandable de se remuer le moins possible, de manger le
moins possible, de dormir autant que possible, afin d’épargner les
provisions. En été, au contraire, la coutume veut qu’on reste au
grand air, ou bien dans des huttes faites d’ossements de baleines,
recouvertes de peau, et vêtu, car les nuits sont fraîches. Mais, le
poisson et le gibier étant abondants, il est licite et même obligatoire
de manger beaucoup — chaque jour quatre ou cinq livres de viande
— et de faire l’amour autant qu’on peut, dans l’intervalle des repas.
Toutefois, au cours de la saison d’hiver. Moutou-Apou, sans
doute à cause de sa jeunesse, avait peine à dormir autant que
l’exigeait l’usage. Alors, sur des os de cétacé ou bien l’ivoire des
défenses de morse, à l’aide d’un fin burin de silex il gravait de
nombreuses images. C’était l’histoire de ses chasses et de ses
pêches, des espèces d’idéogrammes où on le voyait portant sur son
dos le kayak de cuir qu’il dirigeait sur les eaux du Mackenzie ou
même de l’océan Arctique, — car la tribu allait parfois jusque-là dans
ses migrations, — capturant des phoques, tuant un ours. Ou bien
c’étaient les portraits, fort ressemblants, tracés avec un art ingénu,
de ces animaux ; ce qui paraît bien prouver qu’en effet il gardait dans
les veines le sang des vieux chasseurs de l’époque de la Madeleine,
qui nous ont laissé en France, dans les grottes où ils célébraient des
rites mystérieux, des preuves si émouvantes de leur talent de
peintres et de sculpteurs. Comme eux, Moutou-Apou n’aimait guère
figurer que des choses qui ont vie et qu’on peut tuer pour se nourrir.
Voilà pourquoi certains livres du pasteur norvégien, l’évangélique et
mal récompensé pasteur Eriksen, l’intéressèrent. Quelques-uns
étaient illustrés, les uns représentant des hommes et des femmes en
costumes bizarres, ou presque nus, — à l’époque de la morale
d’hiver, croyait-il, mais en réalité c’étaient les personnages de
l’Ancien et du Nouveau Testament — les autres habillés comme
monsieur le pasteur, et portant le même magnifique chapeau de
haute forme dont, même aux environs du pôle, celui-ci se coiffait, les
jours de cérémonie.
C’étaient là des hommes et des femmes en vie, mais on ne les
pouvait tuer pour se nourrir, et par conséquent moins attrayants, aux
yeux de Moutou-Apou, que les bêtes dont les effigies peuplaient un
autre des ouvrages de la bibliothèque de M. Eriksen. Plusieurs
semblaient d’une taille monstrueuse, d’autres affectaient des formes
bien étranges. Il ne faut pas s’en étonner : c’étaient les
reconstitutions de la faune antédiluvienne, telles qu’on les pouvait
contempler dans cette traduction anglaise de la Terre avant le
Déluge, de M. Louis Figuier, vulgarisateur scientifique un peu oublié
de nos jours, mais dont les honnêtes travaux ne sont pas sans
valeur. Dans l’esprit de Moutou-Apou, ces animaux devaient être
sûrement ceux qui se rencontraient dans le pays du missionnaire,
aussi communément que les ours blancs et les morses dans la
patrie des Inuits ; et cela lui fit une grande impression. Quel paradis
que celui où l’on pouvait chasser ces montagnes de chair, ces êtres
singuliers et gigantesques ! Il en rêvait dans la grande cave aux
parois de neige, il en gardait la figure dans sa mémoire.

Juste comme le printemps polaire commençait, le pauvre M.

Eriksen mourut, n’ayant pu résister aux rigueurs de ce climat
épouvantable. Moutou-Apou le regretta sincèrement : il avait nourri
l’espoir de l’accompagner lors de son retour dans ces régions du
Sud, afin de contempler et de tuer, si possible, ces proies si
avantageuses. Du moins, il aurait bien voulu garder le livre où il s’en
repaissait par l’imagination ; mais le sorcier des Inuits, considérant
que le pasteur était un autre sorcier, et son concurrent, exigea que
sa bibliothèque fût enterrée avec lui. Il fit donc entasser les livres
autour de son cadavre, sous de lourdes pierres qui formaient une
sorte de grossière pyramide, ou plutôt un tumulus. Seuls, ses
vêtements et sa batterie de cuisine furent partagés entre les
principaux de la tribu, et Moutou-Apou n’eut rien parce qu’il n’était
que le second mari de sa femme.
Cependant, l’image des chasses profitables qu’on devait faire
dans ces régions du Sud continuait de hanter sa cervelle. Quand le
printemps fut plus avancé, que le soleil se maintint quelques heures
au-dessus de l’horizon ; que même, chose presque incroyable, les
petites sauges qui étaient restées vivantes sous la neige montrèrent
des fleurs, Moutou-Apou fit, en grand secret, ses préparatifs de
départ. C’est-à-dire qu’il mit en état les quelques harpons qu’il
possédait en propre, et vola à sa femme une assez belle provision
de chair de phoque séchée, d’huile de poisson, et un kayak, Puis il
s’enfuit, un soir de lune.
Moutou-Apou mit plusieurs mois à descendre la rivière
Mackenzie. Tout d’abord, il fut obligé d’attendre l’émiettement des
grands barrages de glace que le soleil n’avait pas encore fondus, et
la débâcle. Puis il eut à porter son kayak sur ses épaules, afin
d’éviter de redoutables rapides où il se fût sûrement noyé, bien qu’il
nageât comme un saumon. Lorsqu’il était ainsi forcé de s’arrêter, il
pêchait, chassait, augmentait la quantité de ses provisions de route.
C’est de la sorte qu’il tua des rennes et des élans. Il ne connaissait
encore ces animaux que par les images qu’il en avait vues dans le
livre du pasteur Eriksen. Cela ne manqua point de l’affermir dans la
croyance que, plus loin, il trouverait certainement les autres. Il en
éprouva une grande joie dans son cœur, ou, comme il disait en son
langage inuit, son ventre.
Le jour, la nuit, dormant, éveillé, il pensait les apercevoir ; il
imaginait comment il les pourrait mettre à mort, par sa ruse et par sa
force ; et sur des os de renne, surtout celui des omoplates, ou bien
l’ivoire des défenses de morse, comme pour se débarrasser de cette
hallucination en la fixant, tirant son burin de silex d’un petit sac en
peau de renard tannée à la cendre et graissée, où il mettait les
choses les plus précieuses qu’il possédât, il retraçait adroitement
ces formes démesurées et désirables, telles que les avait fidèlement
gardées son souvenir.
Enfin, plusieurs mois plus tard, il arriva sur les bords de l’océan
Arctique. Les anciens de sa tribu étaient parfois allés jusque-là ;
mais Moutou-Apou y trouva un spectacle qu’ils n’avaient point
connu ; les Blancs étaient arrivés.
Dans ces solitudes affreuses, une grande ville venait de naître :
vingt mille Européens s’y pressaient, avant de partir pour les régions
désertes et fabuleuses où l’or, à ce qu’on disait, se cache sous la
neige et la boue glacées. Il y avait des bars innombrables, où l’on
vend, au poids de cet or, des breuvages violents qui échauffent le
sang bien plus encore que l’huile de poisson. Il y avait des chapelles
aux murailles de bois, aux toits en tôle ondulée, au sommet de quoi
de curieux instruments, des sortes de chaudrons de cuivre
renversés, animés par une espèce de marteau du même métal, font
entendre une musique inouïe, délicieuse. Il y avait des magasins où
l’on trouve des nourritures inconnues, savoureuses, et des objets
étonnants d’où s’échappe une autre musique argentine lorsqu’on
tourne une manivelle ou qu’on les caresse avec un outil brillant
introduit dans leur ventre. Moutou-Apou ignorait les boîtes à
musique et les réveille-matin. Ils lui parurent des miracles, des
manifestations d’une sorcellerie toute puissante ; il en eut peur et
désir. Mais tout cela se payait avec de l’or, et il n’avait point d’or ; il
n’avait même pas l’idée que ce métal pût servir de moyen
d’échange. Il proposa d’abord, contre un de ces admirables réveille-
matin, un de ses harpons, et ne fut accueilli que d’un refus
dédaigneux. Il tira alors de son sac en peau de renard tout le reste
de sa propriété, mettant de côté, comme n’ayant aucune valeur, sauf
pour lui, ces omoplates de renne, ces ivoires qu’il avait patiemment
gravés…
 Ce fut à cet instant, cet instant d’entre les instants, qu’il fut
aperçu de M. Billington.
M. Billington n’est pas seulement un très distingué géographe ; il
s’est consacré, depuis deux ou trois lustres déjà, à la solution des
vastes problèmes qu’offre la préhistoire. Cette science est encore
pour une bonne partie conjecturale ; elle a tout l’intérêt, tous les
dangers aussi, du plus fabuleux roman. On ne sait jamais, avec elle,
si l’on reste installé sûrement dans le domaine de la vérité, ou si l’on
entre dans les espoirs illimités du rêve. Des faits y apparaissent,
mais comme, dans un immense océan, ces îles qui marquent les
plus hauts sommets d’un continent disparu, d’une Atlantide
submergée, dont on ne saura jamais plus rien : la préhistoire est
l’opium des savants… Ceci doit servir à expliquer pourquoi lorsque,
pénétrant dans la même factorerie, M. Billington distingua les objets
que le pauvre Moutou-Apou venait si vainement d’étaler sur le
comptoir, cet honnête et très éminent préhistorien eut peine à
réprimer un cri d’étonnement, de joie purement scientifique, de folle
espérance d’une découverte qui pouvait à tout jamais illustrer son
nom ! Que ce sauvage, — un Esquimau, à n’en pas douter, par son
costume et tous ses caractères somatiques, — eût gravé ainsi, avec
un talent incontestable, des rennes, des élans en pleine course, il n’y
avait pas lieu d’en être absolument surpris : ces mammifères qui, à
l’époque de la pierre brute, et des chasseurs de la Madeleine en
particulier, parcouraient les plaines de la France, ont suivi le retrait
des glaciers ; ils ont émigré vers le Septentrion, où ils existent
encore. Les Esquimaux, les Indiens des terres arctiques les peuvent
connaître, ils les chassent, ils les piègent. Mais ce gigantesque
animal, représenté sur une omoplate de phoque avec tant de
réalisme et d’exactitude, cet énorme et placide pachyderme à la
trompe qui se repliait en touchant le sol, à l’épaisse et rude fourrure,
aux défenses formidables recourbées en lame de cimeterre : c’était
un mammouth, aucune hésitation, aucune discussion n’étaient
possible, un mammouth ! Et l’on sait bien que les mammouths ont
survécu jusqu’à la contemporaine époque géologique. Le cadavre
de l’un d’eux n’apparut-il pas au jour, au début du XIXe siècle, sur les
côtes de Sibérie, si bien conservé dans la glace d’une banquise
échouée que les pêcheurs indigènes se purent nourrir de sa chair
frigorifiée, et que l’on conserve, au musée de Saint-Pétersbourg, un
fragment de sa peau ? Toutefois, ici, il y avait davantage, selon toute
apparence : cet Esquimau avait vu un mammouth, un mammouth
vivant, puisqu’il l’avait figuré, ressemblant et en acte, sur une plaque
osseuse !
M. Billington fut généreux. En échange de ce qu’on pourrait
appeler l’album de ses gravures d’histoire naturelle, Moutou-Apou
reçut de lui, avec le réveille-matin auquel il avait cru devoir
modestement borner ses désirs, une boîte à musique, une véritable
boîte à musique qui jouait Plus près de toi, mon Dieu, et aussi O
mon Fernand tous les biens de la terre, ainsi que God save the King.
De plus, M. Billington lui fit comprendre, par signes, qu’il l’attachait à
sa personne avec promesse de lui donner à manger toute la
journée : le savant géographe avait lu que la voracité des
Esquimaux est sans bornes ; mais il était résolu à ne point épargner
la dépense pour s’attacher le témoin d’une survivance zoologique
destinée sans nul doute à faire époque dans l’histoire de la science.
Ce marché conclu, il entreprit de faire interroger Moutou-Apou.
Cela ne fut point facile. On ne trouva dans toute la ville, comme
interprète, qu’un métis d’Esquimau et de Peau-Rouge qui ne
comprenait qu’à demi ou au tiers le langage des Inuits, n’étant lui-
même, et encore par sa mère seulement, qu’un Petit-Esquimau, de
ceux qui habitent le Labrador. Moutou-Apou mit cependant la
meilleure volonté du monde dans ses explications : il était aussi
désireux que M. Billington, — je pense l’avoir fait comprendre, — de
voir un mammouth, et croyait que ce blanc le lui ferait rencontrer. Et
quand on lui demanda où il avait vu celui qu’il avait dessiné si
exactement, il l’avoua sans aucun détour, mais l’interprète ignorant,
ne saisissant que fort mal ses paroles, y entendit à peu près ceci :
que Moutou-Apou avait vu ce mammouth dans le pays où il était né,
et que c’était un sorcier extraordinaire qui le lui avait montré.
M. Billington s’empressa de consigner ce témoignage « oculaire »
dans un rapport circonstancié qu’il expédia sur l’heure à Londres, où
il fit grand bruit : tout paraissait prouver qu’il subsiste encore des
mammouths, en tout cas un mammouth, dans une région
hyperboréenne située aux environs des sources de la rivière
Mackenzie, et qu’un Esquimau connaissait.
Des listes de souscription, pour organiser une mission
scientifique ayant pour objet d’aller sur place étudier les mœurs de
ce pachyderme, dont la race avait été jusque-là considérée comme
éteinte, et le rapporter en Angleterre, mort ou vif, se couvrirent sur-
le-champ de signatures. Le généreux lord Melville, grand chasseur
et curieux des choses de la préhistoire, versa dix mille livres sterling,
annonçant de plus qu’il prendrait part à l’expédition. Mais il y eut
aussi, dons de petites gens, mineurs du Pays noir, potiers du
Staffordshire, clerks et calicots des banques et des boutiques de
Londres, des souscriptions d’un shilling et de six pence. Dans toute
l’Angleterre, on ne parlait plus que du mammouth.
L’expédition, présidée par lord Melville, arriva au printemps
suivant à Seattle, où les attendaient M. Nathaniel Billington et
Moutou-Apou devenu magnifiquement gras, ainsi que
l’indispensable et insuffisant interprète, le métis du Labrador. La
municipalité de Seattle, et les mineurs qui se préparaient à partir
pour les placers, offrirent une grande fête à tous ces éminents
représentants de la science anglaise. On y but beaucoup de
champagne à vingt dollars la bouteille et plus encore de whisky.
Moutou-Apou se grisa superbement : il était entièrement convaincu
désormais de la supériorité des breuvages du Sud sur l’huile de
poisson. Par surcroît, il connaissait maintenant la manière de s’en
procurer, ayant acquis un assez joli sac de poudre d’or à reproduire,
sur tous les os de bœufs, de moutons, et même de lapins mis à sa
disposition, l’intéressante silhouette du fameux mammouth, que les
mineurs enthousiastes se disputaient.
La mission se mit en route. Le voyage fut long et pénible.
L’infortuné lord Melville mourut du scorbut, victime de la science et
de sa généreuse curiosité. Trois autres membres de l’expédition
eurent le nez gelé. Mais M. Billington avançait toujours, insensible
aux frimas, soutenu, comme intérieurement échauffé, par l’ardeur de
son rêve et du mirage de l’éternelle gloire qu’il attendait. Moutou-
Apou, enfin, le conduisit un jour, ainsi que tous les survivants de la
mission, les estropiés et les autres, devant un tas de pierres et leur
dit, avec un paisible et joyeux sourire :
« C’est là ! »
M. Billington, qui n’avait jamais eu froid au cours de ces quatre
mois de marche à travers un pays désolé, sentit subitement son
sang se glacer dans ses veines. Le mammouth était-il mort, l’avait-
on enterré ? Sa déception, hélas ! fut plus amère encore… A grands
coups de pics et de leviers, on démolit, on éventra le cairn élevé par
les Inuits. Complètement gelé, le corps de M. Eriksen y reposait,
intact, entouré de ses livres. Moutou-Apou en prit un, le feuilleta
d’une main assurée, et, triomphalement, du doigt, montra le
mammouth. Il était bien là, en effet, entre la page 220 et la page
221, tel que l’a ingénieusement reconstitué l’imagination de
l’illustrateur de M. Louis Figuier, d’après les travaux
paléontologiques de l’illustre Cuvier… Moutou-Apou avait eu
simplement de la mémoire, l’admirable et fidèle mémoire des
artistes, des enfants, des chasseurs.
Il ne comprit jamais pourquoi M. Nathaniel Billington s’abattit
brusquement sur le sol, anéanti, pleurant à chaudes larmes, — puis,
se relevant, lui logea un magnifique coup de pied au derrière. Peut-
être pensa-t-il que c’était là « manière de blancs », un rite de leur
religion quand ils exhumaient un de leurs frères. En tout cas, il avait
été bien nourri, bien payé. Il s’estima fort satisfait de l’aventure, et
continua de dessiner des mammouths à ses heures de loisirs.
Cette invraisemblable histoire est rigoureusement vraie. Vous
pourrez en retrouver tous les éléments dans les journaux anglais d’il
y a trente ans.
 LE MANTEAU DE PLUMES

En avril 1918, me dit le capitaine John Birchwood, l’hélice de

mon petit vapeur s’enroula autour d’un câble que des idiots avaient
laissé à la traîne entre deux eaux, dans la rade foraine d’Apia, le
principal port, le seul, pratiquement, des îles Samoa : ce qui fait
qu’elle cassa net, comme de raison ; elle ne valait plus grand’chose,
et déjà il m’avait fallu la rafistoler moi-même, devant les Fidji, par les
moyens de mon bord. Mais un vapeur américain me prit en touage
— à la remorque, comme vous dites plutôt, vous autres Français —
et j’accostai comme je pus.
Fort heureusement, l’arsenal d’Apia avait été largement
approvisionné par les Boches, ses anciens propriétaires. De sorte
que je pus me procurer une hélice, et moins cher que je n’eusse
payé à Glasgow.
Le temps de démonter les débris du vieil outil, de poser le
nouveau, de faire gratter mes tôles, qui commençaient d’en avoir
besoin : j’en avais bien pour un mois ou six semaines. Je n’en fus
pas trop fâché ; les marins sont toujours heureux des occasions qui
se présentent de rester quelques jours à terre. N’empêche que je ne
fus pas long à trouver les délices d’Apia un peu monotones… Quand
les vahinés des Samoa sont jeunes, elles sont gentilles, mais c’est
extraordinaire ce qu’elles développent de corpulence en prenant de
l’âge ! Dans ce pays-là une dame de cent kilos est une sylphide. Je
n’exagère pas ! Et, si vous voulez le savoir, ça n’est pas mon goût.
Alors je pris mon fusil, j’achetai un cheval, et gagnai dans cet
équipage Toutouila, qui est l’île la plus au nord de l’archipel. Le
cheval ne me servit à rien du tout, mais vous savez que la première
chose que fait un marin, quand il est à terre, c’est de monter à
cheval, ou du moins de se figurer qu’il va monter à cheval : c’est une
idée de magnificence. Je n’eus qu’à me louer, au contraire, d’avoir
emporté mon fusil. Toutouila est le paradis des oiseaux, et même
des oiseaux de Paradis, ou du moins d’oiseaux qui leur ressemblent
beaucoup : à peine moins brillants de plumage, avec une queue en
forme de lyre. Avant que nous fussions venus vendre aux Samoëns
nos cotonnades de Manchester en échange de leur coprah et de
leur nacre, les femmes de Toutouila tissaient, tressaient, brodaient,
je ne sais comment dire — c’est une fabrication si singulière ! — les
plus beaux manteaux de plumes qui se pussent trouver dans toutes
les îles du Pacifique : des miracles, des choses sans prix ! Les belles
dames de Londres qui paient mille livres un manteau de zibeline me
font rire ; elles ne connaissent pas le manteau de plumes des
Samoa. C’est de l’or, des émeraudes, des rubis ! C’est mieux,
même, plus plaisant à l’œil : plus brillant et plus doux à la fois, avec
des dessins, des tableaux, comme si on voyait en rêve des fleurs,
des palmes, des lacs et le ciel… Il fallait deux ans aux Samoënnes
pour finir un de ces manteaux : rien d’étonnant ! Vous pourriez en
donner cent à vos tisserands de Lyon, ils y renonceraient. Je ne
vous conte pas d’histoires sous prétexte que je reviens de loin, et je
suis sûr de ne pas me tromper : à force de bourlinguer, je suis arrivé
à savoir la valeur des choses.
Il y a tout de même un point qui ne me paraissait pas clair. Il en
faut, des oiseaux, des plumes d’oiseaux, pour un seul de ces
manteaux : des centaines et des centaines. Comment faisaient-ils
pour les tuer, les Samoëns, à l’époque où ils n’avaient pas de fusils ?
Et ils ne connaissaient pas même l’arc : rien que des sagaies, et un
bâton de jet, qui ressemble un peu au boomerang des sauvages
d’Australie, plus l’ordinaire casse-tête, bien entendu ! Vous
comprenez que ça m’intriguait, et quand j’ai découvert la vérité, elle
m’a paru si invraisemblable que je n’ai pas voulu y croire.
Elle me vint sous la forme d’un grand vieux, sec comme une
planche d’acajou, et de la même couleur, sur lequel je tombai un
jour, dans la montagne. Il n’eut pas l’air d’abord bien content de me
voir, et me fit signe de ne pas bouger. Entre leur pas et le nôtre,
quelque soin que nous y mettions, il y aura toujours autant de