Coding Club Level 3 Python Building Big Apps Roffey C. pdf download
Coding Club Level 3 Python Building Big Apps Roffey C. pdf download
C. download pdf
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Coding Club Level 3 Python Building Big Apps Roffey C.
Digital Instant Download
Author(s): Roffey C.
ISBN(s): 9781107666870, 1107666872
Edition: Spi ed.
File Details: PDF, 3.69 MB
Year: 2013
Language: english
Cod
i
Clu ng
Python b
Building
BIG Apps level 3
Chris Roffey
Cod
i
Clu ng
Python b
Building
BIG Apps level 3
Chris Roffey
cambridge university press
Cambridge, New York, Melbourne, Madrid, Cape Town,
Singapore, São Paulo, Delhi, Mexico City
www.cambridge.org
Information on this title: www.cambridge.org/9781107666870
A catalogue record for this publication is available from the British Library
Acknowledgements 132
Contents 3
Introduction
Who is this book for?
This book is the Level 3 core book in the Coding Club series. Before reading this, you should
have either read Coding Club, Python: Next Steps or have become familiar with Python 3 and
learned about variables, while loops, lists and tuples. This book is aimed at coders with a
little bit of previous programming experience.
Introduction 4
At this stage in your coding it is important that you are introduced to classes and objects.
This is because you will certainly want to use other people’s classes, and to do this effectively
a little understanding goes a long way. What is special about this book is how the
explanations are rooted in the real world and use analogies that you will understand. The
code is also built so that it mirrors real objects whenever possible. This is so that when you
go on to write your own applications you will be able to imagine how to convert real objects
into coded objects.
So that you do not have to do too much typing and do not get lost in the bigger projects,
there are start files and, if you need them, finished files for all the projects in the book in one
easily downloadable zip file. The website also has answers to the puzzles and challenges to
help you if you get stuck.
1 Typing out the code – this is important as it encourages you to work through the code a
line at a time (like computers do) and will help you to remember the details in the future.
2 Finding and fixing errors – error messages in Python give you some clues as to what
has gone wrong. Solving these problems yourself will help you to become a better
programmer. To avoid feeling bored and frustrated though, the code can be downloaded
from the companion website www.codingclub.co.uk
3 Experimenting – feel free to experiment with the code you write. See what else you can
make it do. If you try all of the challenges, puzzles and ideas, and generally play with the
code, this will help you learn how to write code like a pro.
4 Finally, this book will not only provide the code to build some pretty cool, short
projects – it will also teach you how the programs were designed. You can then use the
same methods to design your own applications.
A word of warning
You may be tempted to simply get the code off the website instead of typing it yourself. If you
do, you will probably find that you cannot remember how to write code so easily later. In
this book you will only be asked to type small chunks of code at a time – remember that this
will help you understand every detail of each of your programs.
Introduction 6
Chapter 1
Can you guess my password?
This book assumes that you have read Coding Club: Python Basics. If you have not, you
should at least understand what variables and functions are and know how to use IDLE in
both interactive mode and script mode. In this first chapter you will recall some of this by
making a very simple application called ‘Guess My Password’. You will then have revised:
• variables
• functions
• while loops
• modules
As in the previous Coding Club books, you will use IDLE, an example of an IDE. You can start by
opening IDLE and then choosing New Window from the File menu. This gets you into IDLE’s script
mode. It is a good idea to now re-arrange the windows so that the interactive mode console and
new window are next to each other and both can be seen at the same time (Figure 1.1).
Python 3.1.3 (r313:86834, Nov 28 2010, 10:01:07) # GuessMyPassword.py is a quick revision application.
[GCC 4.4.5] on linux2
Type "copyright", "credits" or "license()" for more information. import random
==== No Subprocess ====
>>> # Initialise variables:
Hello. response1 = "I am afraid not. Please try again."
response2 = "That is a good password but not my password. Keep guessing."
See if you can guess my password? Abracadabra response3 = "That is not my password. It really is easy to guess my password."
I am afraid not. Please try again. response4 = "Well done! You must work for MI6. Give my regards to James Bond."
MY_PASSWORD = "my password"
What is your next guess?
# Function to find out if the user has guessed correctly:
def is_correct(guess, password):
if guess == password:
guess_correct = True
else:
import random
# Initialise variables:
response1 = "I am afraid not. Please try again."
response2 = "
That is a good password but not my password. Keep guessing."
response3 = "
That is not my password. It really is easy to guess my password."
response4 = "
Well done! You must work for MI6. Give my regards to James Bond."
MY_PASSWORD = "my password"
Comments appear in red in IDLE; these are aimed at humans only and begin with the
hash symbol #.
A module is a collection of useful functions and data in one place. Sometimes we will want
to write our own. Modules have to be imported before they can be used. In this app the
random module is imported so that it can be used later in the program. Variable value
(a string)
n
Variables
i
ase t r y a ga
These are labels we make to allow us to access data. We create a variable by giving it a
name and then assign data to it using the equals operator. Good programmers begin
their variable names with lowercase letters and make them descriptive. The name for
a constant is all in capitals.
Ple
You have just created five string type variables and labeled them response1,
response2, response3, response4 and MY_PASSWORD. response1
MY_PASSWORD is a constant – it does not change.
Functions
Variable name
Figure 1.2 A variable called response1
storing a string.
A function is a piece of code that can be used again and again. You can already
use any of the many functions that are built into Python. You can also make your own.
Functions are created with the def keyword. Here is the code for a function that finds out if
the guess is the correct password.
Add the code from Code Box 1.2 to your GuessMyPassword.py file. The is_correct()
function has to be passed an argument called guess and another argument called
password. The function then compares the two strings. If they are the same, the function
sets the guess_correct variable to True, if not it sets it to False. Finally the function
will return True or False – depending on the state the guess_correct variable is in.
A variable that only stores the values True or False is called a boolean variable.
User input
To get user input from the keyboard we use Python’s input() function which waits for the
user to type some text and press the enter key. If we want to be able to access the input later
we need to assign it to a variable like this:
user_input = input()
Now we are able to access the input, for example, in a print function:
print(user_input)
This program contains
one of those jokes that
We use the input() function three times in this program, in two different ways. are far more fun to tell
Now it is time to finish the program by adding the code from Code Box 1.3 to your than to hear.
GuessMyPassword.py file. As you type, think carefully about what each line does.
forms a block of code. This code keeps running until the true_or_false variable is True.
elif is Python’s version of elseif. You can have as many elif clauses as you wish but
they must be preceded by an if clause and must end with an else clause.
Delving Deeper
Writing less code
Coders love finding ways of performing the same task with less code. Hopefully you have found the function
in Code Box 1.2 easy to understand and follow. It is logical. There is, however, a lot of unnecessary code in it
because we can simply use comparative operators to compare two variables and return True if they are the
same and False if not. Hence the whole function in Code Box 1.2 can be replaced with this:
def is_correct(guess, password):
return guess == password
Try it out yourself and see that it still works.
• variables
• if, elif and else clauses
• functions
• while loops
• modules and used the Python’s random module
• how to use IDLE’s script mode to write and keep your own programs.
As this is a revision chapter, you can now just play with this application if you want. If you
feel you need some practice, try the ideas below.
Idea 1
Change all the variables so they are a little more helpful and give a clue. (Hint: “Read the
question carefully” would be a good clue.)
An answer and all the source code for this book can be downloaded from the companion I know the password.
website www.codingclub.co.uk. One answer (there are many different ways to solve these
problems) is in the Chapter 1 folder in the Answers file and is called Ch1-Idea2.py.
There is far more in this chapter about how to design programs than about actually writing
them. After you have finished working your way through this book, you will hopefully be
starting to think about how to design your own programs rather than just writing the ones
that are suggested. The bonus chapter illustrates how well-designed code can quickly be
adapted to make new applications.
A complex computer program, such as an email application or a video game, can also be
very difficult to build because it is also made of many parts. However, just like the car, large
applications do not have to be built all at once. The latest video games are often made up
of millions of lines of code. If they were built as one program, can you imagine how hard it
would be to find a typing mistake? And believe me, everyone makes typing mistakes. The
way this problem is avoided is by building little bits at a time.
There are several ways to do this. One of these is to use OOP, which builds programs out
of coded objects! The great thing about this is that if you build the objects in the correct
Chapter 2: Objects, classes and factories 18
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revenus et des droits utiles; il a donc le pouvoir d'établir des impôts
sur les fortunes privées, sur les personnes, leurs professions, leur
commerce, leur produit ou leur consommation. Les ordres des
fonctionnaires publics qui agissent en son nom doivent être suivis
comme les siens mêmes pour tout ce qui est placé dans les limites
de leurs fonctions.
Sous cette tête toute moderne nous allons maintenant voir
apparaître un corps tout gothique; Frédéric n'a fait que lui ôter ce
qui pouvait gêner l'action de son propre pouvoir, et le tout va former
un être monstrueux qui semble une transition d'une création à une
autre. Dans cette production étrange, Frédéric montre autant de
mépris pour la logique que de soin de sa puissance et d'envie de ne
pas se créer de difficultés inutiles en attaquant ce qui était encore de
force à se défendre.
Les habitants des campagnes, à l'exception de quelques districts
et de quelques localités, sont placés dans une servitude héréditaire
qui ne se borne pas seulement aux corvées et services qui sont
inhérents à la possession de certaines terres, mais s'étendent, ainsi
que nous l'avons vu, jusqu'à la personne du possesseur.
La plupart des priviléges des propriétaires de sol sont de nouveau
consacrés par le code; on peut même dire qu'ils le sont contre le
code, puisqu'il est dit que, dans les cas où la coutume locale et la
nouvelle législation différeraient, la première doit être suivie. On
déclare formellement que l'État ne peut détruire aucun de ces
priviléges qu'en les rachetant et suivant les formes de la justice.
Le code assure, il est vrai, que le servage proprement dit
(leibeigenschaft), en tant qu'il établit la servitude personnelle, est
aboli, mais la subjection héréditaire qui le remplace
(erbunterthænigkeit) est encore une sorte de servitude, comme on a
pu le juger en lisant le texte.
Dans ce même code, le bourgeois reste soigneusement séparé du
paysan; entre la bourgeoisie et la noblesse, on y reconnaît une sorte
de classe intermédiaire: elle se compose des hauts fonctionnaires qui
ne sont pas nobles, des ecclésiastiques, des professeurs des écoles
savantes, gymnases et universités.
Pour être à part du reste de la bourgeoisie, ces bourgeois n'étaient
pas, du reste, confondus avec les nobles; ils restaient, au contraire,
dans un état d'infériorité vis-à-vis de ceux-ci. Ils ne pouvaient pas,
en général, acheter des biens équestres, ni obtenir les places les
plus élevées dans le service civil. Ils n'étaient pas non plus hoffähig,
c'est-à-dire qu'ils ne pouvaient se présenter à la cour, sinon dans des
cas rares, et jamais avec leurs familles. Comme en France, cette
infériorité blessait d'autant plus que chaque jour cette classe
devenait plus éclairée et plus influente, et que les fonctionnaires
bourgeois de l'État, s'ils n'occupaient pas les postes les plus brillants,
remplissaient déjà ceux où il y avait le plus de choses et les choses
les plus utiles à faire. L'irritation contre les priviléges de la noblesse,
qui, chez nous, allait tant contribuer à la Révolution, préparait en
Allemagne l'approbation avec laquelle celle-ci fut d'abord reçue. Le
principal rédacteur du code était pourtant un bourgeois, mais il
suivait sans doute les ordres de son maître.
La vieille constitution de l'Europe n'est pas assez ruinée dans cette
partie de l'Allemagne pour que Frédéric croie, malgré le mépris
qu'elle lui inspire, qu'il soit encore temps d'en faire disparaître les
débris. En général, il se borne à enlever aux nobles le droit de
s'assembler et d'administrer en corps, et laisse à chacun d'eux
individuellement ses priviléges; il ne fait qu'en limiter et en régler
l'usage. Il arrive ainsi que ce code, rédigé par les ordres d'un élève
de nos philosophes, et appliqué après que la Révolution française a
éclaté, est le document législatif le plus authentique et le plus récent
qui donne un fondement légal à ces mêmes inégalités féodales que
la Révolution allait abolir dans toute l'Europe.
La noblesse y est déclarée le principal corps de l'État; les
gentilshommes doivent être nommés de préférence, y est-il dit, à
tous les postes d'honneur, quand ils sont capables de les remplir. Eux
seuls peuvent posséder des biens nobles, créer des substitutions,
jouir des droits de chasse et de justice inhérents aux biens nobles,
ainsi que des droits de patronage sur les églises; seuls ils peuvent
prendre le nom de la terre qu'ils possèdent. Les bourgeois autorisés
par exception expresse à posséder des biens nobles ne peuvent jouir
que dans les limites exactes de cette permission des droits et
honneurs attachés à la possession de pareils biens. Le bourgeois,
fût-il possesseur d'un bien noble, ne peut laisser celui-ci à un héritier
bourgeois que si cet héritier est du premier degré. Dans le cas où il
n'y aurait pas de tels héritiers ou d'autres héritiers nobles, le bien
devait être licité.
Une des portions les plus caractéristiques du code de Frédéric est
le droit pénal en matière politique qui y est joint.
Le successeur du grand Frédéric, Frédéric-Guillaume II, qui,
malgré la partie féodale et absolutiste de la législation dont je viens
de donner un aperçu, croyait apercevoir dans cette œuvre de son
oncle des tendances révolutionnaires, et qui en fit suspendre la
publication jusqu'en 1794, ne se rassurait, dit-on, qu'en pensant aux
excellentes dispositions pénales à l'aide desquelles ce code corrigeait
les mauvais principes qu'il contenait. Jamais, en effet, on ne fit,
même depuis, en ce genre, rien de plus complet; non-seulement les
révoltes et les conspirations sont punies avec la plus grande
sévérité; mais les critiques irrespectueuses des actes du
gouvernement sont également réprimées très-sévèrement. On
défend avec soin l'achat et la distribution d'écrits dangereux:
l'imprimeur, l'éditeur et le distributeur sont responsables du fait de
l'auteur. Les redoutes, les mascarades et autres amusements sont
déclarés réunions publiques; elles doivent être autorisées par la
police. Il en doit être ainsi même des repas dans les lieux publics. La
liberté de la presse et de la parole sont étroitement soumises à une
surveillance arbitraire. Le port des armes à feu est défendu.
Tout à travers de cette œuvre à moitié empruntée au moyen âge
apparaissent enfin des dispositions dont l'extrême esprit
centralisateur avoisine le socialisme. Ainsi il est déclaré que c'est à
l'État qu'il incombe de veiller à la nourriture, à l'emploi et au salaire
de tous ceux qui ne peuvent s'entretenir eux-mêmes et qui n'ont
droit ni aux secours du seigneur ni aux secours de la commune: on
doit assurer à ceux-là du travail conformément à leurs forces et à
leur capacité. L'État doit former des établissements par lesquels la
pauvreté des citoyens soit secourue. L'État est autorisé de plus à
détruire les fondations qui tendent à encourager la paresse et
distribuer lui-même aux pauvres l'argent dont ces établissements
disposaient.
Les hardiesses et les nouveautés dans la théorie, la timidité dans
la pratique, qui font le caractère de cette œuvre du grand Frédéric,
s'y retrouvent partout. D'une part, on proclame le grand principe de
la société moderne, que tout le monde doit être également sujet à
l'impôt; de l'autre, on laisse subsister les lois provinciales qui
contiennent des exemptions à cette règle. On affirme que tout
procès entre un sujet et le souverain sera jugé dans les formes et
suivant les prescriptions indiquées pour tous les autres litiges; en
fait, cette règle ne fut jamais suivie quand les intérêts ou les
passions du roi s'y opposèrent. On montra avec ostentation le
moulin de Sans-Souci, et l'on fit plier sans éclat la justice dans
plusieurs autres circonstances.
Ce qui prouve combien ce code, qui innovait tant en apparence,
innova peu en réalité, et ce qui le rend par conséquent si curieux à
étudier pour bien connaître l'état vrai de la société dans cette partie
de l'Allemagne à la fin du dix-huitième siècle, c'est que la nation
prussienne parut à peine s'apercevoir de sa publication. Les légistes
seuls l'étudièrent et de nos jours il y a un grand nombre de gens
éclairés qui ne l'ont jamais lu.
Page 61.
La loi qui défendait le prêt à intérêt, quel que fût l'intérêt, était
encore en vigueur à la fin du dix-huitième siècle. Turgot nous
apprend même qu'en 1769 elle était observée en beaucoup
d'endroits. Ces lois subsistent, dit-il, quoique souvent violées. Les
juges consulaires admettent les intérêts stipulés sans aliénation de
capital, tandis que les tribunaux ordinaires les réprouvent. On voit
encore des débiteurs de mauvaise foi actionner au criminel leurs
débiteurs pour leur avoir prêté de l'argent sans aliénation du capital.
Indépendamment des effets que cette législation ne pouvait
manquer d'avoir sur le commerce et en général sur les mœurs
industrielles de la nation, elle en avait une grande sur la division des
terres et sur leur tenure. Elle avait multiplié à l'infini les rentes
perpétuelles, tant foncières que non foncières. Elle avait porté les
anciens propriétaires du sol, au lieu d'emprunter dans leurs besoins,
à vendre de petites portions de leurs domaines moyennant un prix,
partie en capital, partie en rente perpétuelle; ce qui avait fort
contribué, d'une part, à diviser le sol, de l'autre, à surcharger la
petite propriété d'une multitude de servitudes perpétuelles.
Page 68.
Exemple des passions qui naissaient déjà de la dîme dix ans avant la Révolution.
En 1779, un petit avocat de Lucé se plaint dans un style très-amer,
et qui déjà sent la Révolution, que les curés et autres gros
décimateurs vendent aux cultivateurs, à un prix exorbitant, la paille
que leur a procurée la dîme et dont ceux-ci ont un absolu besoin
pour faire de l'engrais.
Page 68.
Exemple de la manière dont le clergé éloignait de lui le peuple par l'exercice de ses
priviléges.
Irritation causée par les droits féodaux aux paysans, et, en particulier, par les
droits féodaux des prêtres.
Lettre écrite peu avant la Révolution par un cultivateur à
l'intendant lui-même. Elle ne fait point autorité pour prouver
l'exactitude des faits qu'elle contient, mais elle indique parfaitement
l'état des esprits dans la classe à laquelle appartient celui qui l'avait
écrite.
«Quoique nous ayons peu de noblesse dans ce pays, dit-il, il ne
faut pas croire que les biens-fonds soient moins chargés de rentes;
au contraire, presque tous les fiefs appartiennent à la cathédrale, à
l'archevêché, à la collégiale de Saint-Martin, aux Bénédictins de
Noirmoutiers, de Saint-Julien, et autres ecclésiastiques, chez qui les
rentes ne se prescrivent jamais, et où l'on en voit éclore sans cesse
de vieux parchemins moisis, dont Dieu seul connaît la fabrique!
«Tout ce pays est infecté de rentes. La majeure partie des terres
doit, par an, un septième de blé froment par arpent, d'autres du vin;
celui-ci doit un quart des fruits rendus à la seigneurie, celui-là le
cinquième, etc., toujours dîme prélevée; celui-ci le douzième, celui-là
le treizième. Tous ces droits sont si singuliers que j'en connais depuis
la quatrième partie des fruits jusqu'à la quarantième.
«Que penser de toutes ces rentes en toutes espèces de grains,
légumes, argent, volailles, corvée, bois, fruits, chandelle? Je connais
de ces singulières redevances en pain, en cire, en œufs, en porc
sans tête, chaperon de rose, bouquets de violettes, éperons dorés,
etc. Il y a encore une foule innombrable d'autres droits seigneuriaux.
Pourquoi n'a-t-on pas affranchi la France de toutes ces
extravagantes redevances? Enfin, on commence à ouvrir les yeux, et
il y a tout à espérer de la sagesse du gouvernement actuel; il tendra
une main secourable à ces pauvres victimes des exactions de
l'ancien régime fiscal, appelées droits seigneuriaux, qu'on ne devait
jamais aliéner ni vendre.
«Que penser encore de cette tyrannie des lods et ventes? Un
acquéreur s'épuise pour faire une acquisition et est obligé de payer
de gros frais d'adjudication ou de contrats, prise de possession,
procès-verbaux, contrôle et insinuation, centième denier, huit sous
par livre, etc., et par-dessus tout cela il faut qu'il exhibe son contrat
à son seigneur, qui lui fera payer les lods et ventes du principal de
son acquisition: les uns, le douzième; d'autres, le dixième. Ceux-ci
prétendent avoir le quint; d'autres, le quint et requint. Enfin, il y en a
à tous prix, et même j'en connais qui font payer le tiers de la somme
principale. Non, les nations les plus féroces et les plus barbares de
l'univers connu n'ont jamais inventé d'exaction semblable et en aussi
grand nombre que nos tyrans n'en ont accumulée sur la tête de nos
pères. (Cette tirade philosophique et littéraire manque absolument
d'orthographe.)
«Quoi! le feu roi aurait permis le remboursement des rentes
foncières assignées sur les héritages situés dans des villes, et il n'y
aurait pas compris ceux situés dans les campagnes? C'était par ces
derniers qu'il fallait commencer. Pourquoi ne pas permettre aux
pauvres cultivateurs de briser leurs chaînes, de rembourser et de se
libérer des multitudes de rentes seigneuriales et foncières qui
causent tant de tort aux vassaux et si peu de profit aux seigneurs?
On ne devait pas distinguer pour les remboursements entre les villes
et les campagnes, les seigneurs et les particuliers.
«Les intendants des titulaires des biens ecclésiastiques, à chaque
mutation, pillent et mettent à contribution tous les fermiers. Nous en
avons un exemple tout récent. L'intendant de notre nouvel
archevêque a fait, en arrivant, signifier le délogement à tous les
fermiers de M. de Fleury, son prédécesseur, déclarant nuls tous les
baux qu'ils avaient contractés avec lui et jetant à la porte tous ceux
qui n'ont pas voulu doubler leurs baux et donner de gros pots de
vin, qu'ils avaient déjà donnés à l'intendant de M. de Fleury. On les a
ainsi privés des sept ou huit années qu'il leur restait à jouir de leurs
baux passés avec toute notoriété, les obligeant de sortir sur-le-
champ, la veille de Noël, temps le plus critique de l'année à cause de
la difficulté qu'on trouve alors à nourrir les bestiaux, sans savoir où
aller demeurer. Le roi de Prusse n'aurait pas fait pis.»
Il paraît bien, en effet, que, pour les biens du clergé, les baux du
titulaire précédent ne créaient pas une obligation légale pour le
successeur. L'auteur de la lettre, en remarquant ci-dessus que les
rentes féodales étaient rachetables dans les villes, bien qu'elles ne le
fussent pas dans les campagnes, annonce un fait très-vrai. Nouvelle
preuve de cet abandon où vivait le paysan, et de la manière dont
tous ceux qui étaient placés au-dessus de lui trouvaient au contraire
le moyen de se tirer d'affaires.
Page 72.
Toute institution qui a été longtemps dominante, après, s'être
établie dans sa sphère naturelle, pénètre au delà et finit par exercer
une grande influence sur la partie même de la législation où elle ne
règne pas; la féodalité, quoiqu'elle appartînt avant tout au droit
politique, avait transformé tout le droit civil et profondément modifié
la condition des biens et celle des hommes dans tout ce qui se
rapporte à la vie privée. Elle avait agi sur les successions par
l'inégalité des partages, dont le principe était descendu, dans
certaines provinces, jusqu'à la classe moyenne (témoin la
Normandie). Elle avait enveloppé, pour ainsi dire, toute la propriété
foncière, car il n'y avait guère de terres qui fussent placées
complétement en dehors d'elle ou dont les possesseurs ne reçussent
un contrecoup de ses lois. Elle n'affectait pas seulement la propriété
des individus, mais celle des communes. Elle réagissait sur l'industrie
par les rétributions qu'elle levait sur celle-ci. Elle réagissait sur les
revenus par l'inégalité des charges, et en général sur l'intérêt
pécuniaire des hommes dans presque toutes leurs affaires: sur les
propriétaires, par les redevances, les rentes, la corvée; sur le
cultivateur, de mille manières, mais entre autres par les banalités, les
rentes foncières, les lods et ventes, etc.; sur les marchands, par les
droits de marchés; sur les commerçants, par les droits de péage,
etc. En achevant de l'abattre, la Révolution s'est fait apercevoir et
toucher à la fois, pour ainsi dire, à tous les points sensibles de
l'intérêt particulier.
Page 85.
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