Processing An Introduction To Programming 1st Edition Nyhoff Download PDF
Processing An Introduction To Programming 1st Edition Nyhoff Download PDF
com
https://textbookfull.com/product/processing-an-
introduction-to-programming-1st-edition-nyhoff/
https://textbookfull.com/product/an-introduction-to-c-gui-programming-
simon-long/
textbookfull.com
https://textbookfull.com/product/bite-size-python-an-introduction-to-
python-programming-1st-edition-april-speight/
textbookfull.com
https://textbookfull.com/product/an-introduction-to-signal-processing-
for-non-engineers-1st-edition-afshin-samani-author/
textbookfull.com
https://textbookfull.com/product/the-hundred-year-walk-an-armenian-
odyssey-first-edition-mackeen/
textbookfull.com
Messages from the Divine Wisdom for the Seeker s Soul Sara
Wiseman
https://textbookfull.com/product/messages-from-the-divine-wisdom-for-
the-seeker-s-soul-sara-wiseman/
textbookfull.com
https://textbookfull.com/product/emerging-and-traditional-
technologies-for-safe-healthy-and-quality-food-1st-edition-viktor-
nedovic/
textbookfull.com
https://textbookfull.com/product/plant-life-under-changing-
environment-responses-and-management-1st-edition-durgesh-kumar-
tripathi-editor/
textbookfull.com
https://textbookfull.com/product/mindfulness-and-yoga-in-schools-a-
guide-for-teachers-and-practitioners-catherine-p-cook-cottone/
textbookfull.com
The Palgrave Handbook of Global Perspectives on Emotional
Labor in Public Service Mary E. Guy
https://textbookfull.com/product/the-palgrave-handbook-of-global-
perspectives-on-emotional-labor-in-public-service-mary-e-guy/
textbookfull.com
Processing: An Introduction
to Programming
Processing: An Introduction
to Programming
by
Jeffrey L. Nyhoff
Larry R. Nyhoff
CRC Press
Taylor & Francis Group
6000 Broken Sound Parkway NW, Suite 300
Boca Raton, FL 33487-2742
This book contains information obtained from authentic and highly regarded sources. Reasonable efforts have been made to pub-
lish reliable data and information, but the author and publisher cannot assume responsibility for the validity of all materials or the
consequences of their use. The authors and publishers have attempted to trace the copyright holders of all material reproduced in
this publication and apologize to copyright holders if permission to publish in this form has not been obtained. If any copyright
material has not been acknowledged please write and let us know so we may rectify in any future reprint.
Except as permitted under U.S. Copyright Law, no part of this book may be reprinted, reproduced, transmitted, or utilized in any
form by any electronic, mechanical, or other means, now known or hereafter invented, including photocopying, microfilming,
and recording, or in any information storage or retrieval system, without written permission from the publishers.
For permission to photocopy or use material electronically from this work, please access www.copyright.com (http://www.copy-
right.com/) or contact the Copyright Clearance Center, Inc. (CCC), 222 Rosewood Drive, Danvers, MA 01923, 978-750-8400.
CCC is a not-for-profit organization that provides licenses and registration for a variety of users. For organizations that have been
granted a photocopy license by the CCC, a separate system of payment has been arranged.
Trademark Notice: Product or corporate names may be trademarks or registered trademarks, and are used only for identification
and explanation without intent to infringe.
Foreword, xv
Preface: Why We Wrote This Book and For Whom It Is Written , xvii
Acknowledgments, xxi
Introduction: Welcome to Computer Programming, xxiii
vii
viii ◾ Contents
Summary 401
Exercises 402
INDEX, 533
Foreword
xv
xvi ◾ Foreword
literally represents the history of modern computing education. The Processing literature
has gotten a lot more respectable thanks to Larry’ s participation.
Jeff and Larry are deeply committed educators who have been willing to bring a critical,
albeit loving, eye to their own discipline, especially around issues of programming peda-
gogy. I remember receiving many impassioned emails from Jeff discussing his excitement
about Processing and CS pedagogy, but also his frustration with the established CS com-
munity’ s initial hesitancy adopting Processing and ultimately embracing change. It was
inspiring for me to find someone so committed to helping students, literally all students ,
learn to code. This is why I was especially excited to learn Jeff and Larry were writing their
own book on Processing.
The Nyhoffs’ book arrives as Processing enters a very stable and mature form. This was
certainly not the case for me when I began my book, back in 2004 when Processing was
still a messy work in progress. Processing 3 is now a very stable, professional-grade code
library and programming environment that is perfectly suited for use within the CS class-
room and beyond. Yet, in spite of Processing’ s success and growing mainstream aware-
ness, there are still very few Processing books designed specifically for the CS classroom.
Processing’ s legacy is the arts and design community, and most of the existing Processing
literature supports this population. The book Creative Coding and Generative Art 2 , of
which I am a co-author, was designed for the CS classroom, with a concentration on visual
and graphic examples. This approach works well for some populations, but not all. And
this is where Jeff and Larry’ s book comes to the rescue.
The Nyhoffs’ new book directly targets the CS classroom in a way that no other
Processing book does. The other books, including my own, unabashedly depart from tra-
ditional text-based examples found in almost all other introductory programming texts.
In our defense, initiating change sometimes requires a small revolution. However, Jeff and
Larry present a much less reactionary approach, integrating many of the wonderful things
about Processing with traditional approaches that have worked well in CS pedagogy. Not
only is their approach sensible and efficient, it’ s also likely to offer greater comfort to exist-
ing CS instructors (who perhaps don’ t have degrees in theater or painting).
It is this effort of considerate integration— of the old tried and true and new and
improved— that I believe has the greatest chance of tipping the balance for Processing’ s
use in the computing classroom.
Ira Greenberg
Dallas, Texas
Preface: Why We Wrote
This Book and For
Whom It Is Written
This book is based on our belief that Processing is an excellent language for beginners to
learn the fundamentals of computer programming.
What Is Processing?
Processing was originally developed in 2001 at the MIT Media Lab by two graduate stu-
dents, Ben Fry and Casey Reas, who wanted to make it simpler to use computer pro-
gramming to produce visual art. Fry and Reas have since been joined by a community
of developers who have continued to update and improve Processing. As an open-source
software project, Processing is free for anyone to download, and versions are available for
Windows, MacOS, and Linux computers.
Because Processing is based on Java, Processing is quite powerful. For example, if you
explore such websites as https://processing.org and https://www.openprocessing.org, you’ll
see a wide variety of works that have been created using Processing: drawings, interactive
art, scientific simulations, computer games, music videos, data visualizations, and much
more. Some of these creations are remarkably complex.
Because Processing is based on Java, it has many similarities to Java. However, Processing
is much easier to learn than Java. In fact, we believe that Processing might well be the
best language currently available for teaching the basics of computer programming to
beginners.
xvii
xviii ◾ Preface: Why We Wrote This Book and For Whom It Is Written
programming whenever we are ready to do so. In fact, this book includes a basic introduc-
tion to objects.*
At the same time, because Processing is based on Java, it is usually very similar (and
often identical) to Java in terms of much of its syntax and many of its structures, at least
in regard to the topics typically covered in an introductory programming course. Thus,
we have found that students proceed very smoothly from programming in Processing in
a first course to programming in Java in a second course. In general, Processing’ s syntax
and structures carry over readily to the learning of such programming languages as Java,
C++, C#, and JavaScript, should you wish to learn any of these programming languages
after learning Processing.
graphical programs in Processing have a numerical basis that is often easier to understand
in the form of text and numerical output. Third, some readers are likely to be learning to
program for the purpose of being able to process numerical information (e.g., if they are
interested in math, science, or business) and/or to process data that is likely to include tex-
tual information. Fourth, we hope that a combination of simple graphical examples with
simple examples that use numbers and/or text will appeal to a broader range of learners.
In our own experience, it is sometimes a visual example that first connects with a student,
but at other times, it is a numerical and/or textual example that a student finds to be more
illustrative. In still other cases, it might be a combination of these types of examples that
successfully connects with a student.
We have followed what might be said to be a fairly traditional sequence of topics, one that
we have found to work well for introducing programming. Also, we hope that such a sequence
might seem comfortably familiar to instructors and to students who have undertaken some
computer programming before. We have tried to introduce the key computer science con-
cepts associated with introductory programming without going into such detail that risks
being overwhelming. Supplementary materials will be available to instructors looking to
introduce even more computer science concepts associated with the topics (e.g., in a “ CS1”
course). Processing’s capabilities for animation and interactivity are not explored extensively
in this book and are not touched upon until Chapter 7. However, additional examples using
animation and interactivity are available for instructors who wish to provide more cover-
age of these features and introduce them earlier. In addition, several online chapters are
provided that introduce slightly more advanced topics in Processing, such as two-dimen-
sional arrays, manipulation of strings, and file input and output (processingnyhoff.com).
Additional exercises for most of the chapters are also available.
Throughout the writing of this text, one of our primary concerns has been the pace of
the material. Some might find it to be slower in comparison with most programming texts.
However, in our experience, it can be easy to forget just how gradual a process is required
for most beginners to learn to program. Our pace in this book is based on our experiences
in teaching programming to a wide variety of beginners in a classroom. No prior program-
ming experience is expected. We hope that you will find the pace of this book to be a good
match to the rate at which you learn as well. It is our hope that this text will be useful to
students and instructors in a first programming class, but we have tried to write this book
in such a way that it will also be useful to persons teaching themselves to program.
Visit https://textbookfull.com
now to explore a rich
collection of eBooks, textbook
and enjoy exciting offers!
Acknowledgments
Many thanks to Randi Cohen at CRC Press/Taylor & Francis Group for her support of this
book and her expert guidance throughout the writing process.
Thanks also to Todd Perry at CRC Press/Taylor & Francis Group and Michelle van
Kampen and her colleagues at Deanta Publishing Services for their production work on the
editing, layout, and typesetting of this text and for their advice during our proofreading.
Thanks to Ira Greenberg for his Foreword and for his encouraging influence. It was one
of his demonstrations of Processing that first convinced us of the enormous instructional
potential of this programming language.
Thanks to the reviewers, who provided such helpful feedback in response to drafts of
this book.
Thanks to faculty colleagues at Trinity for their encouragement and to the many Trinity
students who have served as test subjects for most of the material in this book.
Thanks to our families and friends for supporting us in this venture.
Thanks to God for all blessings, including the opportunity to write this book.
xxi
Introduction: Welcome to
Computer Programming
• Learning computer programming teaches you about what software really is.
Computer software programs may seem complicated and mysterious. However, as
you gain experience with simpler examples of computer software, you will start to
understand the fundamental nature of computer software. This is important knowl-
edge, given that more and more areas of our lives are affected by computer software.
• Learning computer programming gives insight into what a programmer does.
Someday, you may find yourself working on a team that includes a computer pro-
grammer. Knowing something about what is involved in programming is likely to
help you communicate and collaborate better with programmers.
• Instead of changing to fit the software, you can design how the software works.
When we use software that other people have written, we are often forced to adapt
our ways of thinking and working to the way that the software has been designed. In
contrast, when you write your own software, you get to decide what the software does
and how it works.
xxiii
xxiv ◾ Introduction: Welcome to Computer Programming
• You cannot always count on someone else to create your software. Computer
software is needed by so many people and in so many ways that there can never
be enough people with programming abilities to develop all the software that users
would like to have. Thus, knowing enough about computer programming to create
or customize software may help you to provide software that you or others need and
would not otherwise be available.
• Even a little knowledge of computer programming is better than none at all. Many
people have no experience at all with programming. Thus, having even a little knowl-
edge of computer programming puts you a step ahead in terms of understanding
computing.
• Computer programming might already be, or turn out to be, something that
you need to learn. Many areas of study and careers are enriched by a basic knowl-
edge of computer programming, and a growing number are starting to require it.
Traditionally, programming has paired well with math, science, and business. But in
the present era, interests and skills in arts and media also are excellent pairings with
computer programming. Today, computer programs are used to solve a very wide
range of problems and serve a wide variety of purposes in nearly every area of human
society.
• Computer programming is a creative activity. Computer programs are often used
to solve problems, but computer programming is also a creative activity. Thus, you
might find yourself writing a program as a means of expressing yourself or simply out
of an urge to create something new. More and more artists and designers are learning
to program, especially those who work in electronic media.
• Computer programming might turn out to be something that you are good at and
enjoy doing. You will never know this without giving programming a try!
These are just a few of the many good reasons for learning about computer
programming.
What Is Programming?
Consider a “ program” that you might be given at a band, orchestra, or choir concert. This
program simply lists the order in which the musical numbers are performed. This notion
of putting things in a certain sequence is one of the fundamental concepts of computer
programming.
Another useful analogy is that of a recipe, where certain actions with various ingredi-
ents are performed in a certain order to achieve a certain result. A computer program is
much like a recipe, involving the performance of a specific sequence of actions using cer-
tain “ ingredients” (items of information) for the purpose of producing certain desired
results. In computing, such a recipe is also known as an algorithm .
Random documents with unrelated
content Scribd suggests to you:
Linné hatásának körét korára és az utána következő korra
lényegesen kitágította az az óriási befolyás, melyet könnyen
kezelhető rendszere mint a zoologiai-botanikai tanulmányra való
általános buzdító szer tett. A rendszer egyfelől és mindenek felett a
szilárd nem és species-meghatározás latin nevek által, valami
egységességet adott a tudománynak, ami eddigelé nem volt meg,
más tekintetben csak most vált lehetségessé a termékeny
részletkutatás, amely az egyetemes tudásnak oly hallatlan nagy
eredményeket hozott. Ezekkel a kompendiumokkal kezében minden
utazó legalább nagyjában tájékozódhatott a legidegenebb
területeken is. A különlegességekben kedvtelőnek pedig most
megvolt a szilárd alapja, volt mibe belekapaszkodnia, amit a
tudomány adott neki alapul. Éppen Linné után és Linné mellett ezek
érték el a legbámulatosabb, minden előbbit messze felülhaladó
eredményeket. Csak attól fogva, hogy tudták a meglevőnek
rendszerét, tudták először világosan megbecsülni, hogy mi minden
tennivaló van még.
Egyes messzebbrelátó szellemek mindenesetre érezték az új
rendszerező irányban benn levő muzeumszerű, mesterségesen
sablonizáló elemnek kényszer-jellegét, anélkül azonban, hogy
tisztába jöttek volna vele, mikép lehetne rajta segíteni. A franczia
Buffon, egy a lehető legfényesebb helyzetben élő előkelő, szellem
inkább eleven egészében akarta az állatvilágot felfogni és a kötetek
hosszú sorozatában szinekben gazdag óriás-képet rajzolt, amely
nyelvének plasztikai erejével és a kedvező helyzetben levő férfiúnak
nagyon gazdag segédeszközeivel, akinek szabad rendelkezésére
állott a világ legjobb gyüjteménye és az önfeláldozó munkatársak
sora, hosszú időkre kincses kamrája lett a minden rendszertől
független, az «állatvilágot» illető zoologiai ismereteknek. Jellemző
azonban, hogy éppen a klasszikus stilisztának ez az egyetemes
óriás-műve későbbi kiadásaiban csak az által volt hasznossá tehető,
hogy folytatói és kiegészítői utólag mégis csak hozzáfűzték a Linné-
féle névjegyzékeket, ami nem mindig járt baj és zavar nélkül.
Buffon 1788-ban, a franczia forradalom előestéjén halt meg,
amely feltétlenül elsodorta volna őt, a kényúri régi királyság igazi
udvari tudósát is. Ugyanebben az évben az agg mesternek egy
fiatal, épp akkor tizennyolcz évessé lett honfitársa tartotta első
előadásait a természetrajzról: Cuvier György. Ővele megint a
fejlődés tana történetének kapcsoló pontjához jutunk, melyet az
imént hagytunk el. Emlékszünk még, hogy Werner megalapította a
neptunizmust Linné kezdőkora táján (1778), valamivel később
Hutton szembeállította vele a vulkanizmust és hogy az új század
kezdetén ez a vulkanizmus mindinkább uralkodni kezdett a
geologiában. Cuvierrel most a zoologus jelenik meg, aki mindennek,
amit a geologia valóban és látszólag elért, új alapot volt adandó.
George Cuvierben észrevehető a napoleoni korszak
félreismerhetetlen vonása. Megint másféle szervező tehetség, mint
Linné volt, ennek egyszerű, bizonyos korlátozás mellett magában
harmonikus és békés nagysága nélkül, zsarnokibb és erőszakosabb,
de egyúttal messzebbre tekintő, szabadabb és inkább kombináló,
olyan természet, amelynek összehasonlíthatatlanul hatalmas dolgot
kellett csinálni, amint a helyes útra jutott, amely azonban egyúttal
zsarnokká is lett tévedéseiben, és amely tudatában annak, hogy
sehol sem szabad a rothadt konvencziót követnie, hanem mindenütt
az individuális önálló gondolkodást, – az ilyen tévedéseit az eltévedt
géniusz egész vakságával tudta védeni. Linné naiv bibliai hitének
Cuvierben nyoma sem volt; azonban mint ahogy a forradalom
szabad szellemű gyermeke, Napoleon mint Caesar ismét a maga
körébe vonta az egyházi kultuszt, mert hasznossági okok és
diplomácziai raison vezették ebben is, épp úgy Cuvier is
ragaszkodott legalább a teremtés fogalmához, mert egyelőre ez tünt
fel neki legkényelmesebbnek, bár nagyon hamar kényszerült a biblia
betűjének olyan magyarázatokat adni, melyek bonyodalmasabbak
voltak, mint egykor Kopernikus planéta-epicyclusai.
A zoologia terén Cuvier mindenek előtt egy olyan gyümölcsöt
szakasztott le, amely a Linné fellépése óta lefolyt években lassankint
érett meg. Linné hat lefelé emelkedő osztálya helyébe ő szabadító
tényül a párhuzamos főtipusok bizonyos számát tette, melyeknek
alapvető tulajdonságai az ő felfogása szerint lényegileg különbözők
voltak: egymástól független «teremtési terveket» testesítettek meg.
Ő egyelőre négy ilyet különböztetett meg: a gerinczes állatokat (az
embertől kezdve a halakig), a molluszkákat, a tagolt állatokat
(rovarokat, pók és rák-féle állatokat és a férgek egy részét) s végül a
radiaer-állatokat. Az utolsó rubrika itt is még valóságos potpourri a
legkülönbözőbb formákból, amely utóbb az élesen különválasztott
külön-tipusok egy seregét szolgáltatta, mint pl. a tüskés-bőrűek, a
coelenteraták (korallok, polypok, meduzák stb.) Cuvier új rendszere
óriási haladás volt a természetes rendszer irányában. A
leszármazási elmélet csak sokkal később mutatta meg világosan,
hogy ez a «természetes» szó tulajdonképpen mit jelent: ennek
számára Cuvier «teremtési tipusai» «az állatvilág megannyi
törzsévé» lettek, fejlődési vonalak, melyek egy valószinűleg közös
alapból a föld történetének folyamán párhuzamosan és egymástól
függetlenül alakultak ki. Cuviernek nem volt sejtelme leleményének
erről a legfőbb fontosságáról: igazi lázas szervező volt, aki átható
éles tekintettel tudja hadoszlopait a gyakorlatban elrendezni, de
fogalma sincs arról, hogy milyen következmények fognak ebből a
nagy intellektuális haladás számára származni. Cuvier érdeklődése
azonban – és itt közeledünk a döntő ponthoz, ahol a
világmegismerés fejlődéstörténetét közvetlenül érintette és a maga
módja szerint s javarészben csaknem akarata ellenére is
előmozdította – nemcsak az élő állat-formák felé fordult, hanem a
ma már kimúlt, ősidőkben a földön létezett és csak csontok és a
sedimentum-kőzetekben talált lenyomatok alakjában ránk maradt
állatvilágra vonatkozó tények gigantikusan felhalmozódó tömege felé
is.
A közvetlenül Cuvier előtti időben egy ilyen állatvilág létezésének
mind nyilvánvalóbb bizonyságaihoz jutottak. A kihalt vastagbőrüek
kimeríthetetlen hullaraktárából, Szibériából való mammuth –
elefántcsont már rég kereskedelmi czikk volt. Ügyes rajzolók
fáradoztak, hogy a fosszilis kagylók és fejlábúak csodaszerű alakjait
művészies rézmetszetekben adják vissza. Buffon élénk képzelete
viharos képekben szemlélte amaz eltünt organikus világ
elpusztulását és megujulását, a szerencsés, a darwinizmust
előresejtető következtetések és a vad, teljesen alaptalan spekuláczió
sajátságos keverékével. Egészen a század vége felé aztán egy a
kor minden geologiai iskolai tudásától meglehetősen érintetlen, de a
szabad és önálló gondolkodásban annál erőteljesebben iskolázott
angol mérnök, William Smith (szül. 1769-ben, I. Napoleon és
Humboldt Sándor születése évében) gazdag lokális ismereteit egy
szerencsés tételbe foglalta össze, mely ennek a
«palaeontologiának», a kihalt állati- és növényi formákról szóló
tudománynak összehasonlíthatatlanul messzemenő jelentőséget
adott a geologiára nézve. Mint laikus, kinek semmiféle pártállása
nem volt sem Huttonhoz, sem Wernerhez, Smith sok évi út és
csatorna-építő munkássága közben azt a fölfedezést tette, hogy
nemcsak minden sedimentum-réteg bizonyos időből való valóságos
vízlecsapódásoknak köszöni eredetét, hanem hogy minden
időszaknak, melyben e rétegek valamelyike lerakódott, megvan a
maga különös állatvilága, kivált pedig a maga különös kagylóformái.
Ebből aztán azt a következtetést vonta le, hogyha egyszer
megengedjük ezt az alapvető tényt, akkor a bizonyos, valamely
korszakra jellemző állati maradványok előfordulásából valamely
tetszés szerinti réteges kőzetben sorrendben megállapítható ennek
valamely meghatározott korszakhoz való tartozandósága, még ha ez
a kőzet valamely másutt talált s ugyanolyan fossziliák által jellemzett
más kőzethez még oly kevéssé hasonló is. Ezzel meg volt adva az
eszköz, amelynek segítségével a minden geologiai epochában
különváló földkéregnek mindenféle körülmények által megváltozott
és más helyzetekbe vetődött foszlányait mindig újra megtaláljuk és
világos áttekintésben egymáshoz illesszük. Smith állította fel először
az élesen különválasztandó rétegek tabelláját «vezér-kagylóik»
alapján és élete kemény munkáját Angolország példaszerű geologiai
térképével koronázta meg, valódi pionirjaképpen a haladásnak,
akinek «laikus» létére megadatott, hogy megalapítson egy
«tudományt» a szó legnemesebb értelmében.
Smith művével meg volt adva az indítás, mely a palaeontologia
(tehát a kihalt organizmusok) tanulmányozását a legaktuálisabbá
kellett, hogy tegye a föld egész történetére vonatkozólag. Cuvier
felkapta a készen álló baltát és pompás munkatársaktól támogatva
nekiállott a nagy feladatnak. Munkája a fosszilis csontokról
tagadhatatlanul a legszebb emlékek egyike, melyeket az emberi
szellem a leíró természettudományokban állított magának és hatása
nemcsak a palaeontologiára, hanem az élő állatok leíró anatomiájára
ma is kiszámíthatatlan. Cuvier azoknak a fosszilis emlős
állatmaradványoknak a vizsgálatával kezdte, melyek a párisi
medencze harmadkori rétegeiben találhatók és ebben a vizsgálatban
oly módon járt el, hogy a csontok szerkezete minden részletének a
rokon élő állatok csontjaival való összehasonlítását tette feladatává.
Míg így megismerte a karaktereket, melyek a különböző nemeket és
fajokat jellemzik, biztonsággal szólhatott arról, vajjon a fosszilis
csontok valamely élő vagy kihalt fajéi, valamely élő- vagy kihalt
neméi-e. Igy ennek a csodálatraméltó munkának általános
eredményeképpen az az elv állott elő, hogy a fosszilis emlős állati
csontok mind kihalt fajokéi voltak és hogy a kihalt nemek száma
annál nagyobb lesz, mennél messzebb nyúlunk vissza a
formácziókba. Egy másik általános elv, melyet Cuvier felállított, a
mai korban sokféle és jogosult vita tárgya volt, mert csak szorosan
korlátozott körökben van érvénye. Ezt az elvet a karakterek
korrelácziójának lehet nevezni. Cuvier ugyanis azt állította, hogy az
állatok egyes karakterei kölcsönösen föltételezik egymást oly
módon, hogy az egyiknek jelenlétéből a többiekre lehet
következtetni. A fogak bizonyos formája például Cuvier szerint
föltételezi a törzs, a koponya tagjainak bizonyos elrendezkedését.
Erre az elvre támaszkodva Cuvier konjekturákra merészkedett olyan
állatokról, amelyekből csak bizonyos töredékek voltak ismeretesek.
Az elv magában véve tagadhatatlanul teljesen helyes. A ragadozó
állatnak például, amely zsákmányát a karmaival kell, hogy
megragadja, sohasem lehet egész vagy egyszerűen hasított patája.
Specziális alkalmazásában azonban ez az elv nagyon sok kivételt
enged meg, mivel a specziális csoportok, melyeket mostanáig
felállítottak, gyakran egyáltalán nem egyeznek meg a tipusok
természetével és még kevésbbé történeti fejlődésével s ezért
lehetnek a karaktereknek olyan kapcsolatai, melyek a most
ismeretes kapcsolatok területén kívül esnek. Cuvier egyébiránt ezt
nagyon jól felismerte s elvét csak nagyon takarékosan és kevés
esetben alkalmazta, úgy hogy a túlzással, melybe követői közül
néhányan estek, őt bizonyára nem lehet vádolni.
A kortársakra nézve Cuvier módszere a tárgy fölötti
csodálatraméltó uralmával és a tudós uralkodói természetének
kiméletlen határozottságával mondhatni mámorító hatású volt. Ő
adta a sajátságos, évek milliói előtt eltünt állatformák első
tudományosan használható rekonstrukczióit. Néhány csontból
megkonstruálta a korai harmadkor láperdői egy tapir-forma patás
állatának, a Palaeotherium magnumnak egész képét: a mester rajza
ma a párisi Jardin des Plantes nagyszerű palaeontologiai
gyüjteményében áll egy később talált óriási lemez mellett, melyen
rajta van a csaknem teljes és a rajznak csakugyan megfelelő
csontváz. És mint ahogy Galilei napjaiban az ég maga is mintha
üstökösökkel és új csillagokkal akarta volna ünnepelni a maga
csodáit, épp úgy most is Cuvier fényének emelésére az egyik
véletlen lelet a másikra következett, amelyek segítettek hirtelen
megvilágítani az előidők állatainak történetét. Szibéria jegéből
fölmerült az a még hússal és bőrrel borított mammuth-elefánt, amely
ma a szentpétervári múzeum dísze. Délamerika pampaszainak
agyaga megnyílt és kivetette magából az összes ősidőkbeli
állatalakok legszörnyetegebbjének, a több mint négy méter hosszú
óriási lajhárnak, a megatheriumnak sértetlen csontvázát. Nem
csoda, hogy ilyen meggyőző és lelkesítő eredményektől Cuvier
annyira felbátorodott, hogy palaeontologiai tanulmányait a föld
történetének teljes rendszerévé dolgozza fel. Ennek eredménye lett
az úgynevezett katasztrófa-elmélet. A föld történetének minden
korszakában, így tanította Cuvier tökéletesítve Smith eszméit,
megvolt a külön, sajátságos, többé soha elő nem forduló állatvilág.
Honnan eredt ez a váltakozás? És nem volt-e mégis valami titkos
kapcsolat a látszólag elkülönült korszakok közt? Cuvier a
leghatározottabban tagadott minden kapcsolatot. Minden korszakon
belül szerinte lassan és békésen rakódtak le a sedimentumok, tele a
megfelelő korszakra jellemző organizmusok maradványaival. Minden
két korszak közé azonban egy «viharos időszak» ékelődött.
Rengeteg katasztrófák pusztították el a föld felszinét és minden élőt
gyökerestül elsöpörtek. Az elkopárodott kérgen aztán új teremtés
ment végbe, amely alapterv dolgában ugyan hasonló, de minden
részletében mégis lényegesen átformált fajú állatok és növények
mérhetetlen számát hozta létre ősnemzés útján. «Discours sur les
revolutions de la surface du Globe» (Értekezés a föld felületének
erőszakos változásairól) így nevezte el Cuvier azt a tanulmányát,
melyben behatóan előadta elméletét, s e mű még ma is szellemes
és elolvasásra méltó könyv, daczára a ferde következményeknek,
melyekre jut. «Az asztronomusok – így mondja a bevezetés –
gyorsabban haladtak, mint a természetvizsgálók (t. i. az ásványtan,
növénytan és állattan kutatói). A megismerésnek az a korszaka,
melyben ma a geologia áll, sok tekintetben még ma is hasonlít
ahhoz a korhoz, amikor némely filozofusok az eget kőből való
boltozatnak képzelték és a holdat úgy nézték, hogy lehet akkora,
mint a Peloponnézosz.» «Azonban – folytatja Cuvier nagy öntudattal
– Anaxagoraszra Kopernikus és Kepler következett, akik utat törtek
Newtonhoz: miért ne találhatná meg a természetrajz is egykor a
maga Newtonját?» Cuvier katasztrófa-elmélete – ma már bizvást
mondhatjuk – a lehető legmesszebbre vezető haladás volt, csakhogy
egyúttal minden ízében a geologia «erőszakos» korának gyermeke
is volt. Azokat a hosszú korszakokat, melyekben a sedimentumok
képződése bekövetkezett, rendhez és jogukhoz juttatta. Csak éppen,
hogy az akkori tomboló, rengeteg földi erőkkel dolgozó
vulkanizmusnak megadta azt az engedményt, hogy a legszabadabb
teret engedte neki két-két korszak között és ezenkívül rászorult egy
teremtő tevékenységre, amely mindig pontosan beállott, mikor a
nagy katasztrófák tabula rasát csináltak. Az irtóztató felfordulások
kifejtésére két-két periodus közt a fantáziának bőséges, semmiféle
korlátozó megfigyeléshez nem kötött tere maradt. Bernhard von
Cotta vonzón írja ezt le egy félszázaddal később irott munkájában,
egy visszapillantásban: «E század kezdetén a geologusoknak
megvoltak a maguk külön előidői, melyekben szabadon
nekiereszthették fantáziájukat, csaknem a természet törvényeinek
minden kötöttsége nélkül s a legkevésbbé kötve a mindennapi
tapasztalattól. Semmi sem akadályozta őket abban, hogy ezekben
az előidőkben fel ne tételezzék a földnek egy különös ifjúi erejét és a
hatalmas általános katasztrófákat, melyek csaknem minden
meglevőt hirtelen elpusztítottak és helyette mindenütt újat
teremtettek; ez volt az úgynevezett teremtési periodusok eredete,
melyeknek mindegyike magában egy-egy világot jelentett. Tetszésük
szerint benépesítették a földet óriási nagyságú állatok és a
legbujább trópusi vegetáczió világával; hirtelen mérhetetlen
özönvizeket árasztottak ki, melyek hatalmas sziklatömegeket vittek
magukkal és egész országokat elárasztottak; látnoki szemeik előtt
egyik napról másikra vulkánok keletkeztek; magas hegylánczok
csaknem egyetlen lökésre duzzadtak ki; vulkanikus erőkkel nagy
sziklatömböket száz mérföldekre hajíttattak el; a föld belsejében
hatalmas központi tűz izzott, mindig készen arra, hogy a merev
kérget áttörje; vagy pedig az egész földet vízben oldották fel,
melyből aztán rétegenkint csapódott le. Minden geologiai
periodusnak különös hatásokat tulajdonítottak, épp úgy, mint különös
állat- és növény-világot; az egyikben képződtek ezek vagy azok a
kőzetek, a másikban ezek vagy azok a fémek; az egyik hegyeket és
hegységeket, völgyeket és tenger-medenczéket teremtett, a másik
lerombolta. Kényelmes kor volt ez a geologus számára; a
karosszékben lehetett a képzelt eseményeken elmélkedni, egy kis
fantáziával mindent könnyű szerrel meg lehetett magyarázni. Hova
lett ez a szép idő, melyben oly könnyű volt geologusnak lenni?»
Ilyesforma volt a geologia és biologia közötti első kapcsolat
végeredménye. A biologia megformulázta az élesen elkülönített föld-
korszakok egy sorozatát. Az egyiktől a másikig azonban nem
vezetett semmiféle út. Linné szerint a fajok egyszer teremttettek.
Cuviernek a megújuló teremtések egy sorára volt szüksége. Két
ponton indulhatott meg most a fejlődés. A geologiának szóhoz kellett
jutnia, vajjon ilyen pusztító katasztrófák csakugyan kimutathatók-e
merőben az ő saját kutatási területéből olyanokul, amilyeneknek
Cuvier palaeontologiája kivánta őket. A biologiának ellenben ahhoz a
kérdéshez kellett ragaszkodnia, hogy az élők újon teremtett
világainak mindegyike miért mutat mégis olyan félreismerhetetlenül
közös vonásokat az előtte valóval és az utána következővel. Miért
léptek fel például a régi időben az összes gerinczes állatok közül
legelőször a legalacsonyabb rendűek, a halak, később az amphibiák
és reptiliák, csak nagyon későn a madarak és az emlős állatok?
Miért jelentek meg ezek közül az emlős állatok közül legelőször a
legalsóbbak, az erszényesek és legutoljára a majmok és az ember?
A fejlődés most oly gyorsan haladt, hogy mind a két felelet, bár
eleinte habozó formában, összeesik Cuvier virágkorával. Az igazi
indokolás azonban mégis csak valamivel később következett. Cuvier
1842-ben meghalt. Két évvel ezelőtt jelenik meg Angolországban
Charles Lyell könyve a geologia alapelveiről. Egy évvel előbb száll
Charles Darwin a Beagle hajóra, hogy elinduljon világkörüli útjára,
melynek intellektuális eredménye a modern biologia leszármazási
elmélete lett. Mindkettővel az utolsó keretünkbe eső nagy
határponton állunk a föld alakulásáról való emberi ismeret dolgában.
*
Az ember lehet akármi dicséretre kész bámulója a
tizenkilenczedik századnak, mégis csak meg kell vallania, hogy az
eszmék magva, amelyeken élősködött és amelyektől – legalább
részben – nagygyá és csodálatraméltóvá lett, a tizennyolczadik
század utolsó harmadára esik. Az 1700-as évek gondolatainak
empirikus indokolása, valódi hússá válása teszi az 1800-as évek
lényegét. Az emberi jogok eszméje, mely széjjelhintődött a franczia
forradalomhoz vezető fordulón, mely nem fulladt bele a guillotine
vérfolyamaiba s Schiller jambusainak pathoszában művészileg
megörökítődött: megtestesül az egyéniség fokozódó
szabadságharczában a világi és egyházi tekintély ellen az amerikai
rabszolgaság megszüntetésére irányuló mozgalomban, a roppant
szocziális áramlatban, ezerféle megmozdulásokban és
experimentumokban. Mindezekben a testekben erősen benne él egy
szellem: a tizennyolczadik század végének szelleme. A költészet
valóságos kört ír le a megöregedett Goethe epigon-kultuszától
visszafelé – jó értelemben – a fiatal Goethe megértéséhez, kinek
virágkora még a tizennyolczadik századba esik és akinek törekvése
mintha föléledni törekednék a legjobb dolgokban, melyekre a mai
ébredező költő-nemzedék merészkedik. És a természettudomány,
mely látszólag a leginkább függőlegesen tört fel s hasonlíthatatlanul
nagy messzeségekre jutott, szintén nem tagadja meg eszmei
hatalmában az általános törvényt. Több a merő véletlennél, hogy
leginkább világító, a világot legjobban felrázó eszmei művének a
tizenkilenczedik század második felében, Darwin művének
elősejtelmei visszavezetnek a tizennyolczadik század utolsó
évtizedébe.
Láttuk, hogy a szigorú természetkutatás éppen akkor inkább
idegenkedve, mint kedvetlenül állott szemben az átalakulás, a
fejlődés gondolatával az organikus területen. Linné a faj
változatlanságára építette kemény rendszerét. És az évek millióira
kiterjedő földtörténet sajátszerű látványából, mely néhány évtized
alatt meglepő gyorsan kibontakozott, támadt éppen Cuvierrel az az
ember, aki azt tanította, hogy ennek a földtörténetnek egyik korszaka
sem közvetlen folytatása az előttevalónak, sőt egy megsemmisítő
katasztrófával és egy megfejthetetlen «új teremtéssel» van tőle
elválasztva. A tagadáshoz, mely a múzeumból minden
csodálatraméltó gazdagodása daczára felhangzott, elég
sajátságosan, csatlakozott az absztrakt kamrácskában élő merőben
logikai filozofusnak hűvös hangja is: Immanuel Kant, aki
legszigorúbban intett a lehetségesre, az emberi intellektussal még
megfoghatóra, a fejlődés gondolatával való különféle játék után
végül mégis csak azt vallotta, hogy egy állati formának a másikból
való merőben mechanikai levezetéséről olyasformán, mint ahogy a
planéták a nap ellökött gyűrűiből magyarázhatók, egyáltalában nem
lehet szó és hogy gondolni sem szabad arra, hogy valaha
remélhessük, hogy «egy új Newton támadhasson, aki csak egy
fűszálnak természeti törvények szerint való keletkezését is, melyet
nem valami szándékosság irányított, megfoghatóvá tehesse.» Az
ilyen belátás lehetőségét az embertől egyszerűen meg kell tagadni.
Ha azonban még minden ma sarjadó fűszálhoz is valami
szándékosságra van a filozófusnak elkerülhetetlen szüksége, akkor
könnyen be lehetett érni Cuvier katasztrófa-elméletével, mely az
ilyen «elrendező szándékosságból» a földnek minden állítólagos
geologiai újjáélesztése végett fáradság nélkül megkonstruálhatta a
«termelő isteni újjat». És mégis: ahol a múzeumi szellem és a
filozofus hordójának szelleme egyszerre és egymást kölcsönösen
negativ módon kiegészítve csütörtököt mondott, ott éppen akkor, a
tizennyolczadik század utolsó évtizedében a költői géniusz
megtalálta az élő természet szabad és harmonikus szemléletéből
kiindulva a mégis csak meglévő lehetőség sejtését. Angolországban
éppen annak az embernek költőül és kutatóul egyaránt tehetséges
nagyapja szállott síkra mellette, aki később a fejlődési elméletet az
organikus világra nézve tudományosan megalapította: Erasmus
Darwin (1731–1802). Olyan nyugalommal hirdette a «logikailag
lehetetlent», mintha valami magától értetődő dologról volna szó. Azt
a feladatot tűzte ki maga elé, hogy a klasszikai Lucretius módja
szerinti tankölteményekben fűzi össze kora összes
természettudományi tényeit és spekuláczióit egy egységes
világképpé. Ebben nem ütközött meg azon, hogy az egyetemes
fejlődési gondolatot kiterjessze az organikus lényekre is és a
megváltozott külső életfeltételek befolyásának tulajdonítsa az állatok
és növények alakjának meghatározására való hatalmat, ellentétben
az istentől teremtett fajnak örök változhatatlanságáról szóló
tanítással. Persze, csak egy éleselméjű természet-szemlélőnek
magányos hangja volt ez és el is hangzott a pusztában.
Németországban azonban ugyanez az eszme a kor egy
aránytalanul hatalmasabb szellemét ragadta meg és nem is
eresztette el mindvégig, mint valami vizió, melyben a kételkedő
részesült és amelynek emlékétől sohasem tud szabadulni. A Faust
költője, aki az emberi kebel mennyét és poklát összekényszerítette
harmonikus költői szellemének világszabadító mindenhatóságával, –
az ő számára sem létezhetett egyetlen hely sem a természetes
világ-épületben, melynek egységében hinni már Spinozától
megtanult, ahol az okozati kapcsolat durván szét van szaggatva,
ahol egy külön «teremtői szándék» vagy teremtői tevékenység
nyilvánult, melyről az ég és föld dolgainak többi mechanikai
létesülése semmit sem tud és amely mindig nyersen közbevág, hogy
a mechanikai események által, özönvizekkel és vulkanikus
kitörésekkel járó romboló katasztrófák által megtisztított földfelületet
újra bevonja a czélnak megfelelő élő réteg kárpítjával. A természet,
melynek életét Goethe úgy élvezte és leste meg, mint bizonyára
senki az ő korában és amely plasztikai gondolkodása előtt mindig
mint szorosan összekapcsolt képek lánczolata jelent meg, sohasem
elvontan, minden körülmények közt egész kellett, hogy legyen –
ismeretlen gyökerű, láthatatlan jövőbeli koronájú, de minden
felismerhető darabjában mindig hézagtalan, mint egy helyes
számsor, mely minden részében, akárhol ragadjuk is meg,
szükségszerűen logikailag tagoltnak kell, hogy mutatkozzék – az
egyre megy, hogy miképp szól aztán a kezdő-feladat és a
végeredmény. Amilyen szívós munkás volt, Goethe nem érte be az
általánosságban való nézettel, hanem megkísértette azt is, hogy a
kutatásban tátongó látszólagos rést merészen kitöltse. Nem éppen
szerencsésen járva azon a területen, mely Galilei óta vitathatlanul a
természeti törvény, a mechanizmus tulajdonába tartozott, a
fizikában, teljesen kétségbevonhatatlan és nagy sikereket aratott ott,
ahonnan Kant a mechanikát száműzni akarta: az organikus világ
birodalmában. A nagy előadó teljes mesteri erejével írt munkáinak
hosszú sorában, melyek az «organikus természetek képződéséről
és átalakulásáról» szólnak, az organikus formák átalakulásának és
az állati és növényi fajok természetes fejlődésének gondolata a
külvilágtól származó merőben mechanikai, a fizika törvényeinek
alávetett hatások alatt a legteljesebb világossággal minduntalan
visszatér.
Igazi hatásuk a kortársakra, sajnos, Goethe eszméinek sem volt.
A költő tekintélye akadályozta a természetkutatóét és maguk a
közlemények is, melyekben mégis annyi szellemi munka rejlett,
túlságos aforisztikusan hatottak, semhogy a Linné hagyományának
és Cuvier diktáturájának uralma alatt levő korabeli szakszerű
vélekedés óriási arzenáljával szemben érvényesülhettek volna.
Hiszen a harmadiknak, aki az angol Erasmus Darwintól talán, a
német Goethétől bizonyosan függetlenül a század fordulóján
megragadta a fejlődés eszméjét, a franczia Jean Lamarcknak épp
oly kevéssé sikerült nézetét érvényre juttatni, pedig ez a férfiú igazi
czéhbeli természetkutató volt. Erasmus Darwin és Goethe
szerencsés természetek voltak, akiknek az új gondolat egyéb
szerencsével együtt hullott az ölükbe, hogy élveztesse velük a
prófétaság örömét is, Lamarck tragikai alak. Mint szigorúan
empirikus természetkutató akkor akarta leszedni a gyümölcsöt,
mikor még túlságosan korán volt. Mikor az állat- és növényformák
birodalmában való fejlődés gondolatát geniálisan megtalálta, a
részletekben is meg akarta okolni, igyekezett a fejlődés módszerét
megragadni. Ehhez azonban az anyaga még nem volt elég és éppen
az ő eljárásához fűződött az alapnélkül való spekuláczió vádja. A
zsiraff hosszú nyaka – azt mondotta – azért keletkezett, mert egy
eredetileg rövidnyakú állat folytonosan kénytelen volt fejét magas
törzsü mimóza-fákra kimereszteni és ez a megszokás az állandó
gyakorlat által végül hosszúra nyujtotta a nyakát. Ez felkeltette az
ellenfelek nevető kedvét, akik a példa szélsőséges voltához tartották
magukat, anélkül, hogy fel tudtak volna emelkedni odáig, hogy mily
termékeny maga az az elv, hogy a használat erősít valamely szervet,
a használatlanság elcsökevényesíti és hogy számtalan kényszerű,
bár parányi változások sommája generácziók folyamán igazán
kulcsa lehet a legbizarrabb jelenségeknek az organikus világban. A
gúnyhoz társult az agyonhallgatás rég kipróbált, de mindig örökzöld
prakszisa. A már több mint hatvan éves Lamarcknak érett főművét,
az 1809-ben megjelent «Philosophie zoologique»-t Cuvier és hívei
oly alaposan «figyelmen kívül hagyták», hogy a korabeli irodalomnak
olyan, csaknem minden nyelven olvasó, személyesen érdekelt és
kedvező helyzetben levő olvasója, mint Goethe sem szerzett róla
semminemü tudomást. Pedig Lamarck jelentősége egyáltalán nem
állott egyoldalúan a spekuláczióban. Mint reformátor a szisztematika
terén az elsők között állott éppen Cuvier mellett és nagy munkái a
gerincztelen állatokról (ezeknek a gerinczesekkel való
szembeállítása éppen őtőle származik) ott szántotta fel a földet, ahol
a legdöntőbb anyagot lehetett találni a «múzeum», az állatfajok
merőben empirikus forma-ismerete számára. 1829-ben, tehát
kevéssel Goethe kimulása előtt bezárult a geniális férfiú hosszú, de
kivált utolsó éveiben nagyon szomorú élete. Már tiz évvel halála előtt
megvakult s mint egy második Milton természetrajzi művének utolsó
részét kénytelen volt emlékezetből diktálni két leányának, anyagi
sanyarúságtól körülvéve. Igazi vándor volt az új kutatási nap
napkelte előtti éles levegőben, aki mindenét koczkára tette – mint
Häckel mondja róla egyhelyt – azért a babérkoszoruért, melyet
egykor a hálás utókor fog sírjára tenni.6)
Ezek a példák, melyekhez Charles Darwin néhány kevésbbé
fontos előfutójának nevét is hozzá lehetne még fűzni, nyilvánvalóan
mutatják, hogy a fejlődés eszméje benne volt az új század
bölcsőjében és forrott már a fejekben. A balszerencse azonban azt
akarta, hogy e század első öt évtizedében éppen ott szerzett
többféle barátokat, ahol gyönge lábon álló hitele alaposan
fenyegetve kellett, hogy legyen.
Többé-kevésbbé furcsa filozófus-fejek, bátrabbak, mint az öreg
Kant, de egyúttal nálánál logika dolgában sokkal gyöngébbek is,
labdát játszottak vele. Lorenz Oken (Lamarck öreg korával
egyidejűen) egész seregét eszelte ki a fantasztikus, részben
sejtelmekben gazdag, mindenesetre azonban formálisan
hajmeresztő és elriasztó hipothesiseknek az organizmusok
természetes kialakulásáról. Az álmodozásnak és tudásnak az az
összeelegyítése, mely a németek egész filozofiai irányához Hegel
korában hozzá volt tapadva, a nagyon átlátszó kísérletek, hogy
barbár stílussal és lehetőleg elvont titkos nyelvvel leplezzék el a
megismerés hézagait, éppen abban az órában, mikor mindenekelőtt
világosságra volt szükség a még ismeretlen területének terjedelmét
illetőleg, annál jobban elriasztották a megfontolt, az igazi igazság
kutatásért szívvel-lélekkel lelkesedő elméket a természetkutatók
között a veszedelmes ügytől. Már magában a fejlődés gondolatával
való játék is veszedelmesnek és tudománytalannak tünt fel az igazi
biologusok előtt, habár nem is voltak sokan (mint Buch, a geologus,
Scheider és Unger, a botanikusok s mások), akik néha-napján ne
játszottak volna vele kissé és a saját dogmájuk ellenére ne
bogoztatták volna a csomót.
A dolgok állására nézve rendkívül tanulságos nyomon kísérni
azokat a nézeteket, melyeket 1845-ben nem kisebb ember, mint
Humboldt Sándor «Kosmos»-ának első kötetében kifejtett. Humboldt
akkor joggal számított az egész természet-ismeret legtökéletesebb,
ítéletre leginkább képes képviselőjének. Mint ő maga mondotta, az
1769-iki üstökös-év szülöttje volt. Ha korát összehasonlító
számokkal akarjuk mérni, akkor kiderül, hogy születésének dátuma
szerint, nem egészen húsz évvel volt fiatalabb, mint Werner és
pontosan egyidősek voltak vele Smith és Cuvier. 1793-ban egy
botanikai értekezésben és 1795-ben egy novellisztikus vázlatban,
amely még Schiller «Horák» czímű folyóiratában jelent meg,
nyilatkozott Humboldt először biologiai folyamatokról. Később az
exakt természetkutatás csaknem teljes területén úgy dolgozott, mint
századában rajta kivül senki más. Az összes iskolákkal szemben,
akár asztronómiai, akár fizikai, geologiai vagy biologiai iskolák
voltak, állást foglalt. Az utolsó hatvan év jelentékenyebb elméinek
többségével személyes érintkezésben volt. Két legnagyobb
mértékben sajátszerű utazáson (Amerikában és Közép-Ázsiában)
behatolt két kontinens szívébe és biztosította ítéletének egyéni
függetlenségét, amely kora nemcsak legtudósabb, hanem egyúttal
legszabadabb, mindenekfölött pedig mindennemű vallási befolyástól
mentes gondolkodóinak egyikévé tette. És ez a férfiú 1845-ben
annak a felelősségnek teljes tudatában, amelylyel vállalkozása jár,
nekifogott a munkának, hogy a fizikai világleírás egy óriási tervrajzú
kísérletének első kötetében tömör, de szemléletes természetképet
rajzoljon, amely magába foglalja a látható világot, a világegyetem
legtávolabbi ködfoltjától egész a gránitsziklán lévő parányi kis földi
zúzmóig. Kénytelen lévén azonban az organikus területét is
belesorolni a «Kosmos»-ba, a következő jellemző szavakkal szab
önmagának határt: az objektiv érzéki szemlélet empirikus területébe,
a lettnek, bolygónk jelenlegi helyzetének ábrázolásába nem
tartoznak bele az alakulás rejtelmes és megoldatlan problémái. A
világleírás józanul a realitáshoz van lánczolva s nem félénkségből,
hanem tartalmának és körülhatároltságának természete szerint
távolmarad az organizmusok történetének sötét kezdeteitől, ha a
történet szót itt leghasználatosabb értelmében vesszük. Ehhez aztán
elég ügyesen hozzáteszi: a világleírásnak azonban szabad arra is
figyelmeztetni, hogy az organikus földkéregben ugyanazok az
alapanyagok vannak meg, melyek az állatok és növények
szerkezetét teszik. Megtanít arra, hogy ebben úgy, mint amabban,
ugyanazok az erők működnek, amelyek az anyagokat összekötik és
elválasztják, amelyek alakot adnak és folyékonnyá lesznek az
organikus szövetekben: de olyan föltételeknek alávetve, melyek
egyelőre kiderítetlenül, az életerők hatásainak nagyon bizonytalan
elnevezése alatt több-kevesebb szerencsével, megsejtett analogiák
szerint szisztematikusan csoportosíttatnak. Egy más helyen pedig,
egy még teljesen a Cuvier-féle katasztrófa elmélettől áthatott
passzushoz, az előbbi korszakok messzire kiterjedő földi
forradalmairól, melyek régi organizmusok elpusztulását, újaknak
föllépését jelzik, ezt a nem kevésbbé finom czélzást fűzi: a
fejlődésről való tudásunk korlátoltságában, abban a képletes
nyelvben, melynek ezt a korlátoltságot el kellene rejtenie, új
teremtéseknek nevezzük az organizmusokban végbemenő
váltakozás történeti jelenségeit. Ez azonban aztán minden.
Humboldt érzi, hogy sem az életerő, sem a teremtés nem nyujt
valami megfoghatót. Távol van azonban Kantnak filozofiai
kotnyelességétől is, aki itt örökre be akarja zárni az ajtót az emberi
szellem előtt. De a sejtésnek minden fajtája még túlságos
merésznek tünt fel előtte: rövidesen konstatálja a tökéletes
miszteriumot és érdekesebb dolgok felé fordul.
Hiába, az egész áramlat abba az irányba hajtott, bármily erősen
akarták, akár óvatosságból, akár előítéletből a sebesen rohanó
csónakban szemüket bekötni. Ha még oly szilárdan alapították is az
állatok vagy növények rendszerét a fajok állandóságára és az
örökös új teremtésre: az ide és oda hajlásoknak, a csoportról-
csoportra való vonatkozásoknak és kapcsolatoknak minden új
lelettel, a régiekbe való minden mélyebb anatomiai behatolással
nem akart vége szakadni. A palaeontologia mind több és több
furcsánál-furcsább keverék-tipust mutatott föl: a Jura korszak röpülő
gyíkjaiban, (Pterodactylus és Rhanphorhynchus) a madárból és
reptiliából való látszólagos torzkép, a tengeri sauriusokban
(Ichthyosaurus és Plesiosaurus) egy másik torzkép a reptiliából és
halból. Ma, mikor a leszármazási elmélet meglehetős szemléletes
hypothesisekig jutott el e gerinczes állatok valóságos családfájára
vonatkozólag, e groteszk formák némelyikének jóval kevesebb
fontosságot tulajdonítunk és például egyáltalában nem hisszük, hogy
a pterodaktylus a madaraknak igazi reptilia őse.
Mennél nyersebb, mennél kevésbbé kész volt az alapvető nézet,
annál nagyobb volt éppen az ilyen analogiák súlya. Bizonyos oldalról
profétikus tipusoknak nevezték őket a legrégibb metafizika
lomtárából való szóval. A Jura-kor pterodaktylusa eszerint mintha
prófétája lett volna a későbbi madár-tipusnak.
Az inkább megálmodott átmeneti formák mellé azonban
valóságosak és részben még ma is élők léptek, a szigorúan
elrendező szisztematikusok keserűségére és haragjára. Csaknem
pontosan a század születési dátumával egyidejűleg terjedt el
lassankint a híre az összes emlős állatok legsajátságosabbikának,
az ujhollandi csőrös állatnak (Ornithorhynchus paradoxus). Egy
négylábú vakondok-bundával födött állatról volt itt szó, melynek
száraz, kemény csőre van, mint valami úszó madárnak, amely kulcs-
csontjának szerkezete szerint, vese, bél és nemi váladékainak
kivezető csatornája szerint a reptiliákkal (teknősbékákkal) egyezik
meg és amely végül daczára Meckel által 1824-ben hosszú vita után
kimutatott tejmirigyeinek, melyek révén mégis csak besorolható volt
az emlős-állat fogalmába, nagy tojásokat tojik. Ha ez sem átmeneti
forma, akkor mire kellene még várni?
Egészen sajátságos dolgokat vitt bele végül a vélemények
harczába egy még fiatal tudomány, amelylyel ez alkalommal szintén
foglalkozni kell egy pillanatra: a lassankint nyomatékos tényezővé
fejlődő embryologia. Ez a szó az embryon (csira) és a logos (tanítás)
görög szavakból van képezve, tehát az organizmusok csirájukban
levő állapotával foglalkozó tudomány, pl. a tojásban levő csirkével,
vagy az anyaméhben levő emberrel. Tulajdonképpen csak az
anatomiának egy ága, de még fáradtságosabban és nehezebben
kellett magát keresztülküzdenie, mint ennek, körül volt véve
előítéletekkel és nem kevésbbé akadályozva kétségbeejtő
megfigyelési nehézségekkel. A külső akadályok egész vonalát
áttekinthetjük, ha elképzeljük egyfelől az ú. n. művelt körökben még
ma is általánosan uralkodó tudatlanságot az emberi csira
történetének minket mégis csak legközelebbről érintő tények
dolgában, olyan tudatlanság ez, amely mindenekelőtt a teljesen
jogosulatlan szemérmeteskedő irtózatra vezethető vissza, amely az
ilyen dolgok megbeszélését az erkölcsökbe ütközőnek tartja. Mialatt
minden iskolásgyermeknek hozzáférhető hirlapjainknak módjukban
áll jóformán állandóan erkölcsileg igazán nem nagyon tanulságos
eseményekkel szórakoztatni minket, az emberek azt hiszik, hogy
csaknem babonás irtózással kell védekezniök ama dolgok
elfogulatlan tárgyalása ellen. Pedig ebben nemcsak azokról a
tényekről van szó, amelyeknek helyes és elfogulatlan méltatásán
épül föl az alapja minden igazi természetszerű erkölcsnek, hanem
olyan igazságoknak tömegéről is, melyek kikutatásuknak
áldozatokban gazdag történetével épp úgy, mint a világot átfoglaló
eszmekapcsolatokban való gazdagságuknál fogva, a
legnagyszerűbb erkölcsi ösztönző szerek közé sorozandók. Másfelől
arra kell emlékeznünk, mekkora sorompók állottak régebben a
kényes kérdések kikutatásakor magának a természetkutatónak
útjába is. A legönkényesebb és a maga nemében mindenesetre
legkövetkezetesebb pápa VIII. Bonifácius 1300 körül még a nagy
egyházi átokkal sújtotta az emberi holttestnek anatomiai
tanulmányok czéljára való felnyitását és ilyen kezdetekből kellett az
embryologiának is felküzdenie magát, annak a tudománynak, amely
az anatomiailag szétdarabolt testen belül egy újonnan fejlődő test
fejlődési fázisaihoz akart előrehatolni, amelyek csak a legritkább
véletlenek folytán találhatók meg, olykor-olykor és még akkor is
(legalább a tudományos eszközök régebbi stádiumában) kicsiségük
miatt, a legnehezebb anatomiai tárgyak közé tartoznak. Az emberi
és állati embryókról való első ismert rajzok Galilei idejéből
származnak. A mikroszkóp, mint előbb említettük, segítségére volt a
tudósnak a tyúktojásban és az átlátszó békatojásban lefolyó fejlődési
folyamatok tanulmányozásában. A haladás azonban roppant lassú
volt. Ahelyett tehát, hogy folytatták volna a megfigyelést, a későbbi
időben inkább a legáltalánosabb természetű fejtegetésekre adták
magukat. Az egész tizennyolczadik század egy ilyen értéktelen
spekuláczió hatása alatt áll, amelynek homlokán a bélyeg, hogy egy
misztikus filozofus-elméből fakadt, a középkori scholastika módszere
szerint, amely nem kutatott, hanem bezárkózott sötét kamrájába és
ott gondolkodott, vagyis jobban mondva játszott a gondolatokkal. Az
organikus lények fejlődése (az emberé is) eszerint tulajdonképpen
csak «szétgöngyölődés». A tyúktojásban kezdettől fogva egy teljes
csirke van a lehető legszorosabbra összezsugorodva, mely amikor
nő, csak kiegyenesedik és megnagyobbodik. A «magállatkát», amely
a valóság szerint egyetlen szerv nélküli állati sejt, amelynek a tojás-
sejttel való összeolvadása után keletkezik sejtoszlás útján az új lény,
úgy tekintették, mint parányi emberkét, Homunculust és az első
emberben, a teremtett Ádámban a dolgok kezdetétől fogva
megteremtettek, a nemzett emberek minden következő milliói, mint
az ilyen parányi egymásba skatulyázott Homunculusok milliói. Egy
másik iskola megfordítva, az asszonyi petét fogta fel úgy, mint
valami kimeríthetetlen skatulyát, a mindig kisebbedő betétek
megszámlálhatatlan mennyiségével: a mag mindig csak az indítást
adta egy új kigöngyölődésre. Az efféle tanítások magukban véve
bizonyára inkább akadályaivá válhattak volna a fejlődési
gondolatnak, mint előmozdítóivá, ha bizonyítani lehetett volna őket.
Csakhogy úgy eltüntek, mint valami kísértet, abban a pillanatban,
mikor az embryologia megint rászánta magát a már Svammerdam
és Malpighi által kezdeményezett megfigyelésre.
Már 1759-ben egy magányos hang szólalt meg a pusztában,
ennek a beskatulyázási theoriának az esztelensége ellen. A berlini
Wolff Gáspár Frigyes volt e felszólaló. Mártirja lett igazságainak,
eretneknek nyilvánították és kiűzték hazájából s úgy tünt föl, mintha
hiába végezte volna élete művét. A kevesek között, akik méltatni
tudták, itt is ismét az egyedüli Goethe volt, aki még később is
örömmel hirdette, hogy mennyit tanult több mint 25 év óta tőle és
rajta, akit az uralkodó iskola, amelylyel nem tudott összeférni, már
korán kiszorított hazájából. Wolff szemében kétségtelen volt, hogy a
kotlott meleg tyúktojásban tényleg rendkívül sajátszerű alakulás
megy végbe, nem kigöngyölődés, hanem fejlődés, melyben
komplikált szervek kristályosodnak ki igen rövid idő alatt nagyon
egyszerü törvények alapján.
Ötven évvel Wolff első publikácziója után az ügy megint
folyamatba jött, ezúttal egészen az ő értelmében. A tizenkilenczedik
század 20-as és 30-as éveiben végül sikerült az újabb idők
legnagyobb gondolkodói és megfigyelői egyikének, Karl Ernst von
Baer-nek egy összefoglaló munkában az egész embryologiát biztos
alapra fektetni, úgy hogy ettől fogva eredményei alapvonalaiban
egyáltalán nem voltak többé megtámadhatók. Ez eredmények között
volt több olyan is, amely az organizmusok történeti fejlődésének egy
általános teoriájára is nagy fontossággal kellett, hogy legyen. Ha már
a fejlett anatomia és palaeontologia is figyelmeztetett az
organizmusok mindenféle kapcsolataira és átmeneteire, akkor alig
volt több oly sajátságosan kényszerítő erejű tény az összes élő
lények homályos, de valamiképpen mégis csak meglévő
kapcsolatának fölvételére, mint az embryonális fejlődésben, még a
nagyon különböző fajok között is, a tojásban, vagy az anyaméhben
mutatkozó hasonlóságok, melyeket az embryologia kimerített. Ha
három oly alapjában véve különböző lénynek, mint az emlős állat (pl.
ember vagy kutya), madár (pl. tyúk) és reptilia (pl. teknősbéka)
embryonális kifejlődését kissé visszafelé megfigyeljük, akkor azzal a
szószoros értelmében csattanós igazsággal kerülünk szembe, hogy
egy bizonyos fokozaton az anyaméhben levő ember vagy kutya, a
tojásban levő tyúkkal és teknősbékával az összetévesztésig menő
hasonlóságot mutat fel. Ezen a fokozaton az ember nem hasonlít az
emberhez, a madár nem hasonlít a madárhoz, a teknősbéka nem
hasonlít a teknősbékához. Mind a három embryo azonban a
legnagyobb mértékben hasonlít egymáshoz. «Van két embryóm
borszeszben eltéve – beszéli Baer – melyeknek neveit elfelejtettem
az üvegre ráírni és most már teljesen képtelen vagyok megmondani,
hogy melyik osztályhoz tartoznak. Lehetnek gyíkok, vagy kicsiny
madarak, de lehetnek igen fiatal emlős állatok is, oly tökéletes a
hasonlóság fejük és törzsük képződésének módjában. A végtagok
még hiányzanak náluk. De még ha megvolnának is, fejlődésük első
fokán nem bizonyítanának semmit, mert a gyikok és emlős állatok
lábai, a madarak szárnyai és lábai, épp úgy, mint az ember kezei és
lábai, valamennyien ugyanabból az alapformából származnak.» Ha
most már még tovább haladtak, akkor az analogia kiterjedt
egyáltalán az összes állatokra s a régi tétel: «minden élő a tojásból
származik» ezt a fogalmazást kapta: minden élő ugyanabból az
ősformából származik. Mert az összes organizmusok
tulajdonképpeni «tojásai» (az állatokéi épp úgy mint a növényekéi),
valamennyien ugyanezt ábrázolják: egy darabka eleven anyag
szervek nélkül, mely csak az összes élő lények legalantasabbikához
hasonlítható. A végső következtetés elég közel fekvő volt: ha minden
magasabb rendű lénynek egyéni fejlődését a legalacsonyabb
fokozaton kell kezdenie s azután kell más fokozatokon áthaladnia,
amelyeken már a csalódásig hasonlít kissé magasabban álló
lényekhez és csak ekkor lesz végre azzá, amit a rendszerben jelent,
csak ekkor lesz «fajjá», – vajjon ez az individuális folyamat nem
jelképe-e egy nagy történeti folyamatnak, vajjon nem fejlődtek-e épp
úgy az összes fajok is az ú. n. alacsonyabb rendüekből, az ú. n.
magasabb rendüekbe emelkedve, a földtörténet folyamán,
egymástól külön, vagy részben közös gyökerekből, egymással
párhuzamosan és vajjon végeredményben nem a legegyszerübb
őslénytől származnak-e, melynek formáját ma is minden «tojás»
ismétli? Homályosan és zavarosan derengett csakugyan egyikben
is, másikban is (sajnos, nem éppen a leghivatottakban) ez az eszme
és mindenesetre itt is meg volt adva egy alapgondolat, amely sok