Dynamic System Modelling and Analysis with

MATLAB and Python 1st Edition Jongrae Kim pdf

download

https://ebookmass.com/product/dynamic-system-modelling-and-
analysis-with-matlab-and-python-1st-edition-jongrae-kim/

Explore and download more ebooks at ebookmass.com

Here are some recommended products for you. Click the link to
download, or explore more at ebookmass.com

Optimizations and Programming: Linear, Non-linear,

Dynamic, Stochastic and Applications with Matlab
Abdelkhalak El Hami
https://ebookmass.com/product/optimizations-and-programming-linear-
non-linear-dynamic-stochastic-and-applications-with-matlab-
abdelkhalak-el-hami/

Solar Photovoltaic System Modelling and Analysis: Design

and Estimation (River Publishers Series in Power) 1st
Edition Mariprasath
https://ebookmass.com/product/solar-photovoltaic-system-modelling-and-
analysis-design-and-estimation-river-publishers-series-in-power-1st-
edition-mariprasath/

Systems Biology Modelling and Analysis 1st Edition

Elisabetta De Maria

https://ebookmass.com/product/systems-biology-modelling-and-
analysis-1st-edition-elisabetta-de-maria/

Dynamic Macroeconomic Models in Emerging Market Economies:

DSGE Modelling with Financial and Housing Sectors 1st ed.
Edition Daniel Lukui Jia
https://ebookmass.com/product/dynamic-macroeconomic-models-in-
emerging-market-economies-dsge-modelling-with-financial-and-housing-
sectors-1st-ed-edition-daniel-lukui-jia/
Dynamic Macroeconomic Models in Emerging Market Economies:
DSGE Modelling with Financial and Housing Sectors Daniel
Lukui Jia
https://ebookmass.com/product/dynamic-macroeconomic-models-in-
emerging-market-economies-dsge-modelling-with-financial-and-housing-
sectors-daniel-lukui-jia/

Elementary Vector Calculus and Its Applications with

MATLAB Programming (River Publishers Series in
Mathematical, Statistical and Computational Modelling for
Engineering) 1st Edition Nita H. Shah
https://ebookmass.com/product/elementary-vector-calculus-and-its-
applications-with-matlab-programming-river-publishers-series-in-
mathematical-statistical-and-computational-modelling-for-
engineering-1st-edition-nita-h-shah/

The classical Stefan problem: basic concepts, modelling

and analysis with quasi-analytical solutions and methods
Gupta S.C.
https://ebookmass.com/product/the-classical-stefan-problem-basic-
concepts-modelling-and-analysis-with-quasi-analytical-solutions-and-
methods-gupta-s-c/

Fundamental Chemistry with MATLAB 1st Edition Daniele

Mazza

https://ebookmass.com/product/fundamental-chemistry-with-matlab-1st-
edition-daniele-mazza/

Signals and systems : analysis using transform methods and

MATLAB Third Edition Michael J. Roberts

https://ebookmass.com/product/signals-and-systems-analysis-using-
transform-methods-and-matlab-third-edition-michael-j-roberts/
Dynamic System Modelling and Analysis with MATLAB and Python
 IEEE Press
445 Hoes Lane
Piscataway, NJ 08854

IEEE Press Editorial Board

Sarah Spurgeon, Editor in Chief

Jón Atli Benediktsson Andreas Molisch Diomidis Spinellis

Anjan Bose Saeid Nahavandi Ahmet Murat Tekalp
Adam Drobot Jeffrey Reed
Peter (Yong) Lian Thomas Robertazzi
Dynamic System Modelling and Analysis
with MATLAB and Python

For Control Engineers

Jongrae Kim
University of Leeds
Leeds, UK

IEEE Press Series on Control Systems Theory and Applications

Maria Domenica Di Benedetto, Series Editor
Copyright © 2023 by The Institute of Electrical and Electronics Engineers, Inc. All rights
reserved.

Published by John Wiley & Sons, Inc., Hoboken, New Jersey.

Published simultaneously in Canada.

No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted in any
form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording, scanning, or otherwise,
except as permitted under Section 107 or 108 of the 1976 United States Copyright Act, without
either the prior written permission of the Publisher, or authorization through payment of the
appropriate per-copy fee to the Copyright Clearance Center, Inc., 222 Rosewood Drive, Danvers,
MA 01923, (978) 750-8400, fax (978) 750-4470, or on the web at www.copyright.com. Requests to
the Publisher for permission should be addressed to the Permissions Department, John Wiley &
Sons, Inc., 111 River Street, Hoboken, NJ 07030, (201) 748-6011, fax (201) 748-6008, or online at
http://www.wiley.com/go/permission.

Limit of Liability/Disclaimer of Warranty: While the publisher and author have used their best
efforts in preparing this book, they make no representations or warranties with respect to the
accuracy or completeness of the contents of this book and specifically disclaim any implied
warranties of merchantability or fitness for a particular purpose. No warranty may be created or
extended by sales representatives or written sales materials. The advice and strategies contained
herein may not be suitable for your situation. You should consult with a professional where
appropriate. Further, readers should be aware that websites listed in this work may have
changed or disappeared between when this work was written and when it is read. Neither the
publisher nor author shall be liable for any loss of profit or any other commercial damages,
including but not limited to special, incidental, consequential, or other damages.
For general information on our other products and services or for technical support, please
contact our Customer Care Department within the United States at (800) 762-2974, outside the
United States at (317) 572-3993 or fax (317) 572-4002.
Wiley also publishes its books in a variety of electronic formats. Some content that appears in
print may not be available in electronic formats. For more information about Wiley products,
visit our web site at www.wiley.com.

Library of Congress Cataloging-in-Publication Data Applied for:

Hardback: 9781119801627

Cover Design: Wiley

Cover Images: © Bocskai Istvan/Shutterstock

Set in 9.5/12.5pt STIXTwoText by Straive, Chennai, India

To Miyoung
 vii

Contents

Preface xiii
Acknowledgements xv
Acronyms xvii
About the Companion Website xix

1 Introduction 1
1.1 Scope of the Book 1
1.2 Motivation Examples 2
1.2.1 Free-Falling Object 2
1.2.1.1 First Program in Matlab 4
1.2.1.2 First Program in Python 10
1.2.2 Ligand–Receptor Interactions 14
1.3 Organization of the Book 21
Exercises 21
Bibliography 22

2 Attitude Estimation and Control 23

2.1 Attitude Kinematics and Sensors 23
2.1.1 Solve Quaternion Kinematics 26
2.1.1.1 MATLAB 26
2.1.1.2 Python 29
2.1.2 Gyroscope Sensor Model 33
2.1.2.1 Zero-Mean Gaussian White Noise 33
2.1.2.2 Generate Random Numbers 34
2.1.2.3 Stochastic Process 40
2.1.2.4 MATLAB 41
2.1.2.5 Python 45
2.1.2.6 Gyroscope White Noise 49
2.1.2.7 Gyroscope Random Walk Noise 50
2.1.2.8 Gyroscope Simulation 53
viii Contents

2.1.3 Optical Sensor Model 57

2.2 Attitude Estimation Algorithm 64
2.2.1 A Simple Algorithm 64
2.2.2 QUEST Algorithm 65
2.2.3 Kalman Filter 66
2.2.4 Extended Kalman Filter 75
2.2.4.1 Error Dynamics 76
2.2.4.2 Bias Noise 77
2.2.4.3 Noise Propagation in Error Dynamics 78
2.2.4.4 State Transition Matrix, Φ 84
2.2.4.5 Vector Measurements 84
2.2.4.6 Summary 86
2.2.4.7 Kalman Filter Update 86
2.2.4.8 Kalman Filter Propagation 87
2.3 Attitude Dynamics and Control 88
2.3.1 Dynamics Equation of Motion 88
2.3.1.1 MATLAB 91
2.3.1.2 Python 94
2.3.2 Actuator and Control Algorithm 95
2.3.2.1 MATLAB Program 98
2.3.2.2 Python 101
2.3.2.3 Attitude Control Algorithm 103
2.3.2.4 Altitude Control Algorithm 105
2.3.2.5 Simulation 106
2.3.2.6 MATLAB 107
2.3.2.7 Robustness Analysis 107
2.3.2.8 Parallel Processing 110
Exercises 113
Bibliography 115

3 Autonomous Vehicle Mission Planning 119

3.1 Path Planning 119
3.1.1 Potential Field Method 119
3.1.1.1 MATLAB 122
3.1.1.2 Python 126
3.1.2 Graph Theory-Based Sampling Method 126
3.1.2.1 MATLAB 128
3.1.2.2 Python 129
3.1.2.3 Dijkstra’s Shortest Path Algorithm 130
3.1.2.4 MATLAB 130
3.1.2.5 Python 131
Visit https://ebookmass.com today to explore
a vast collection of ebooks across various
genres, available in popular formats like
PDF, EPUB, and MOBI, fully compatible with
all devices. Enjoy a seamless reading
experience and effortlessly download high-
quality materials in just a few simple steps.
Plus, don’t miss out on exciting offers that
let you access a wealth of knowledge at the
best prices!
 Contents ix

3.1.3 Complex Obstacles 134

3.1.3.1 MATLAB 135
3.1.3.2 Python 141
3.2 Moving Target Tracking 145
3.2.1 UAV and Moving Target Model 145
3.2.2 Optimal Target Tracking Problem 148
3.2.2.1 MATLAB 149
3.2.2.2 Python 151
3.2.2.3 Worst-Case Scenario 153
3.2.2.4 MATLAB 157
3.2.2.5 Python 159
3.2.2.6 Optimal Control Input 164
3.3 Tracking Algorithm Implementation 167
3.3.1 Constraints 167
3.3.1.1 Minimum Turn Radius Constraints 167
3.3.1.2 Velocity Constraints 169
3.3.2 Optimal Solution 172
3.3.2.1 Control Input Sampling 172
3.3.2.2 Inside the Constraints 175
3.3.2.3 Optimal Input 177
3.3.3 Verification Simulation 180
Exercises 182
Bibliography 182

4 Biological System Modelling 185

4.1 Biomolecular Interactions 185
4.2 Deterministic Modelling 185
4.2.1 Group of Cells and Multiple Experiments 186
4.2.1.1 Model Fitting and the Measurements 188
4.2.1.2 Finding Adaptive Parameters 190
4.2.2 E. coli Tryptophan Regulation Model 191
4.2.2.1 Steady-State and Dependant Parameters 194
4.2.2.2 Padé Approximation of Time-Delay 195
4.2.2.3 State-Space Realization 196
4.2.2.4 Python 205
4.2.2.5 Model Parameter Ranges 206
4.2.2.6 Model Fitting Optimization 213
4.2.2.7 Optimal Solution (MATLAB) 221
4.2.2.8 Optimal Solution (Python) 223
4.2.2.9 Adaptive Parameters 226
4.2.2.10 Limitations 226
x Contents

4.3 Biological Oscillation 227

4.3.1 Gillespie’s Direct Method 231
4.3.2 Simulation Implementation 234
4.3.3 Robustness Analysis 241
Exercises 245
Bibliography 246

5 Biological System Control 251

5.1 Control Algorithm Implementation 251
5.1.1 PI Controller 251
5.1.1.1 Integral Term 252
5.1.1.2 Proportional Term 253
5.1.1.3 Summation of the Proportional and the Integral Terms 253
5.1.1.4 Approximated PI Controller 253
5.1.1.5 Comparison of PI Controller and the Approximation 254
5.1.2 Error Calculation: ΔP 260
5.2 Robustness Analysis: 𝜇-Analysis 269
5.2.1 Simple Examples 269
5.2.1.1 𝜇 Upper Bound 272
5.2.1.2 𝜇 Lower Bound 275
5.2.1.3 Complex Numbers in MATLAB/Python 278
5.2.2 Synthetic Circuits 280
5.2.2.1 MATLAB 281
5.2.2.2 Python 281
5.2.2.3 𝜇-Upper Bound: Geometric Approach 290
Exercises 291
Bibliography 292

6 Further Readings 295

6.1 Boolean Network 295
6.2 Network Structure Analysis 296
6.3 Spatial-Temporal Dynamics 297
6.4 Deep Learning Neural Network 298
6.5 Reinforcement Learning 298
Bibliography 298

Appendix A Solutions for Selected Exercises 301

A.1 Chapter 1 301
Exercise 1.4 301
Exercise 1.5 301
 Contents xi

A.2 Chapter 2 302

Exercise 2.5 302
A.3 Chapter 3 302
Exercise 3.1 302
Exercise 3.6 303
A.4 Chapter 4 303
Exercise 4.1 303
Exercise 4.2 303
Exercise 4.7 304
A.5 Chapter 5 304
Exercise 5.2 304
Exercise 5.3 304

Index 307
 xiii

Preface

This book is for control engineers to learn dynamic system modelling and sim-
ulation and control design and analysis using MATLAB or Python. The readers
are assumed to have the undergraduate final-year level of knowledge on ordinary
differential equations, vector calculus, probability, and basic programming.
We have verified all the MATLAB and Python codes in the book using MATLAB
R2021a and Python 3.8 in Spyder, the scientific Python development environment.
To reduce the confusion in running a particular program, most of the programs are
independent on their own. Organizing programming with multiple files is left as
an advanced skill for readers to learn after reading this book.

Leeds, West Yorkshire, England, UK Jongrae Kim

30 November 2021
 xv

Acknowledgements

I have learned dynamic modelling and simulation through my undergraduate

and post-graduate education and research projects in the past 30 years. Hence,
this book will not be possible without having my teachers, supervisors, and
collaborators. I thank Dr Jinho Kim, Professor John L. Crassidis, Professor
João P. Hespanhna, Professor Declan G. Bates, Dr Daizhan Cheng, Professor
Kwang-Hyun Cho, Professor Frank Pollick, and Dr Rajeev Krishnadas.

Jongrae Kim
 xvii

Acronyms

DCM direction cosine matrix

DNA deoxyribonucleic acid
EKF extended Kalman filter
KF Kalman filter
LHS left-hand side
LTI linear time-invariant
mRNA messenger RNA
mRNAP messenger RNA polymerase
N2L Netwton’s second law of motion
ODE ordinary differential equation
pdf probability density function
PI proportional integral
QUEST quaternion estimation algorithm
RHS right-hand side
RNA ribonucleic acid
Visit https://ebookmass.com today to explore
a vast collection of ebooks across various
genres, available in popular formats like
PDF, EPUB, and MOBI, fully compatible with
all devices. Enjoy a seamless reading
experience and effortlessly download high-
quality materials in just a few simple steps.
Plus, don’t miss out on exciting offers that
let you access a wealth of knowledge at the
best prices!
Exploring the Variety of Random
Documents with Different Content
X.

Metoodi.

Mitä metoodiin tulee, niin mitäpä muuta vielä voi sanoa kuin että
missä on tahtoa, siinä on taitoa. Mutta ellei ole tahtoa, olemme
hukassa. On nimittäin olemassa sekin mahdollisuus meidän pienelle
hupsulle valtakunnallemme, ehkä koko maailmalle, ja koska
semmoiset mahdollisuudet synnyttävät epätoivoa, täytyy meidän
pitää kiinni siitä otaksumisesta, että meillä on vielä kyllin tarmoa ei
ainoastaan elämään, vaan elämään paremmin. Siitä ehkä seuraa,
että meidän täytyy perustaa valtio-osasto kehitystä varten ja
valmistaa sen päällikölle sija ministeristössä sekä määrätä tuloja,
joilla ylläpidetään valtion suoranaisia kokeiluja, sekä annetaan
palkkioita yksityisille henkilöille kehoituksena onnistuneista
tuloksista. Se voi ehkä myöskin merkitä samaa kuin osakeyhtiö
ihmisrodun parantamista varten. Mutta nykyjään se paljoa
luultavammin merkitsee samaa kuin sellaisten ehdotusten
kauhistunut leimaaminen siveettömiksi ja epäpuhtaiksi, mutta
samalla ihmistahdon yleinen salainen työntäminen tuohon kauhua
herättävään suuntaan, niin että kaikenlaiset laitokset ja julkiset
vallanpitäjät jos jonkinlaisten tekosyitten nojalla hapuilevat yli-
ihmistä kohti. Herra Graham Wallas, Lontoon kouluhallinnon
puheenjohtaja, on jo uskaltanut viitata siihen että nykyinen
politiikka, jonka mukaan opettajattaret oletetaan hedelmättömiksi,
voi kyllä olla mukavaa kouluhallinnon kannalta katsoen, mutta sietää
kritiikkiä ihmisrodun kasvattamiskannalta nähden. Tämä on yhtä
hyvä esimerkki kuin mikä muu tahansa siitä kuinka liike yli-ihmistä
kohti jatkuu, huolimatta kaikesta tekopyhyydestämme. Yksi asia on
ainakin aluksi selvä. Jos nainen voi huolellisesti valitsemalla isän
lapselleen synnyttää kansalaisen, jolla on hyvät aistimet, terveet
elimet ja kunnollinen ruuansulatus, pitäisi hänelle tietysti suoda
riittävä palkkio tuosta luonnollisesta palveluksesta, jotta hän
suostuisi toisenkin kerran tekemään samoin. Olkoonpa niin että hän
itse kustantaa yrityksensä, tai lapsen isä, tai laskuja tekevä
kapitalisti, tai paikkakunnallinen hallinto, joka säätää että naiselle
pitää erityisissä olosuhteissa suoda vuoden virkavapaus täydellä
palkalla, tai keskushallitus — tuo kaikki on vallan samantekevä,
kunhan tulos on tyydyttävä.

On surullinen asia, että koska suurimmalla osalla aviopuolisoja

nykyisissä oloissa ei ole kyllin ravintoa, ei pääomaa, ei luottoa eikä
tieteellisiä eikä käytännöllisiä tietoja, joutuisivat he siinä tapauksessa
että valtio suostuisi maksamaan synnytyksistä samoin kuin se
nykyjään maksaa kuolemasta, osakeyhtiöitten haltuun, jotka
koettaisivat hankkia osinkoja aivan niinkuin tavallisessa
teollisuudessakin. Ihmissynnytysosakeyhtiökin (jota hurskaasti voisi
nimittää parannetuksi löytölasten kodiksi tai muuksi semmoiseksi)
voisi vallan hyvin, kunnollisesti johdettuna ja järjestettynä, tuottaa
parempia tuloksia kuin nykyinen riippuvaisuutemme sekalaisista
avioliitoista. Voidaan vastustaa sitä sanomalla että kun tavallinen
urakoitsija toimittaa tavaroita hallitukselle ja hallitus hylkää ne ala-
arvoisina, hylätty tavara joko myydään polkuhinnasta tai joutuu
muutoin roskatavaran joukkoon, mutta jos tavarana sattuisi olemaan
ihmisolentoja, pitäisi heidät joko laskea valloilleen tai viedä
lähimpään vaivaistaloon. Mutta siinähän ei ole mitään uutta että
yksityinen yritteliäisyys työntää ihmishylkyjä joko halvoille
työmarkkinoille tai vaivaistaloon, ja tuon uuden teollisuuden hylyt
olisivat varmaankin paremmin hoidetuita kuin tavallisen köyhyyden
tuotteet. Meidän nykyisessä onnen kaupalla kulkevassa sekasorrossa
kaikkien ihmistuotteiden täytyisi tulla heitetyiksi markkinoille,
olivatpa ne onnistuneita tai onnistumattomia; mutta
onnistumattomat eivät tuottaisi yhtiölle palkintoa ja aikaansaisivat
siis suoranaista tappiota. Käytännöllinen vaikeus kauppa-alalla tässä
asiassa olisi se, että ensimäiset kokeet veisivät paljon aikaa ja rahaa
ja olisivat kovin epävarmoja. Puhtaasti kauppapääoma ei koskettaisi
sellaista urhoollista yritystä sen ensimäisillä kokeiluasteilla, ja joka
tapauksessa semmoiseen tärkeään uuteen yritykseen vaadittavaa
mielenlujuutta ei voisi odottaa pörssiltä. Se on valtiomiesten
käsiteltävä, sellaisten valtiomiesten, joilla on kyllin laaja luonne
sanoakseen meidän demokraateille ja plutokraateille että
valtioviisaus ei näyttäydy siinä että imarrellaan heidän hulluuksiaan
taikka koetellaan sovelluttaa heidän laitakaupunki-käsitystään
omaisuudesta viiden maanosan asioihin. Siihen seikkaan tulee ryhtyä
joko valtio tai joku laitos, joka on kyllin voimakas pakoittamaan
valtiota suomaan sille kunnioituksensa.

Tämmöisen kokeen uutuus tulisi kumminkin olemaan yksinomaa

sen laajuudessa. Yhdessä huomattavassa tapauksessa, nimittäin kun
on kysymys kuninkaallisista henkilöistä, valtio jo valitsee vanhemmat
yksinomaa valtiollisilla perusteilla. Ja ylimystön seassa, vaikka
herttua-arvon perijä on laillisesti vapaa naimaan paimentytön,
yhteiskunnallinen pakko, joka rajoittaa hänen vaalinsa valtiollisesti ja
yhteiskunnallisesti samanarvoisiin naisiin, on niin valtava, että hän
itse asiassa ei ole sen enemmän vapaa menemään naimisiin
paimentytön kanssa kuin Yrjö IV:n oli sallittu ottaa vaimokseen rouva
Fitzherbert, ja herttuan sekä paimentytön avioliitto olisi mahdollinen
ainoastaan seurauksena jälkimäisen tavattomasta luonteen
lujuudesta, joka vaikuttaisi edellisen tavattomaan luonteen
heikkouteen. Kysykööt ne, jotka pitävät koko järjellisen
kehittämisjärjestelmän aatetta mielettömänä ja siveettömänä, miksi
Yrjö IV:n ei sallittu valita omaa vaimoaan, vaikka kuka suutari
tahansa sai naida kenen halusi. Siitä syystä vain että valtiollisesti oli
samantekevä kenen suutari nai, mutta hyvin tärkeätä kenen
kuningas nai. Se tapa, jolla kaikki kuninkaan personallisten
oikeuksien huomioonottaminen, sydämen vaatimukset, avioliittovalan
pyhyys ja romantillinen siveellisyys pannaan väistymään tuon
valtiollisen vaatimuksen tieltä, osoittaa kuinka hyvin voidaan olla
välittämättä kaikista noista näennäisesti kylläkin vastustamattomista
ennakkoluuloista, kun ne joutuvat ristiriitaan semmoisten
vaatimusten kanssa, jotka koskevat hallitsijaimme rotua. Samaa
opettaa meille sotilaan kohtalo. Hänen avioliittoansa, jos sitä
ollenkaan sallitaan, valvotaan itsevaltiaan tavoin, ottamalla
huomioon yksinomaa sotilaallisen sopivaisuuden näkökohtia.

No niin, nykyaikana ei enää hallitse kuningas, vaan suutari. Sotia

hallitsijasukujen välillä ei enää pelätä, eikä liioin panna arvoa
liittoihin hallitsijasukujen kesken. Kuninkaallisten perheitten avioliitot
muuttuvat nopeasti vähemmän valtiollisiksi ja enemmän
kansanomaisiksi, kodikkaiksi ja romantillisiksi. Toiselta puolen
tietoisuus suutarin avioliiton yhteiskunnallisesta merkityksestä on
yhä kasvamassa. Me olemme tehneet yleiseksi kysymykseksi hänen
vaimonsa terveydentilan kuukautta jälkeen synnytyksen. Me olemme
ottaneet hänen lastensa henkisen kehityksen pois hänen käsistään ja
panneet sen valtion kouluopettajan käsiin. Kohta tulemme tekemään
heidän ruumiillisen ravitsemisensa riippumattomaksi hänestä. Mutta
he ovat vielä roskaväkeä, ja valtion heittäminen roskaväen haltuun
on kansallista itsemurhaa, koska roskaväki ei osaa hallita eikä liioin
anna kenenkään muun hallita, paitsi sen, joka tarjoo enin leipää ja
huvituksia. Ei ole olemassa yhtään valtiollista innostelijaa, joka
kahdenkymmenen vuoden käytännöllisen, demokraattisen
kokemuksen jälkeen vielä uskoisi valitsijain valtiolliseen
kykeneväisyyteen, taikka niitten valitsemien johtomiesten kykyyn.
Aristokratian hävittäminen on tehnyt yli-ihmisen välttämättömäksi.

Englantilaiset vihaavat vapautta ja yhdenvertaisuutta liian paljon

voidakseen ymmärtää niitä. Mutta jokainen englantilainen toivoo
itselleen sukuluettelon. Ja hän on oikeassa. Kuningas Demos on
synnytettävä niinkuin muutkin kuninkaat, ja täytymisen kanssa ei voi
väitellä. Yksityisen kynäniekan on turhaa puhua sen enempää niin
suuresta asiasta pienessä kirjasessa. Konferenssi asiaa käsittelemään
on seuraava välttämätön askel. Siihen tulevat ottamaan osaa
sellaiset miehet ja naiset, jotka eivät usko enää elävänsä
iankaikkisesti, ja hakevat siksi kuolematonta työtä, johon he voivat
panna parhaan osan itsestään, ennenkuin heidän ruumiinsa
heitetään tuohon suureen tomunhävittäjään, krematorio-uuniin.
OHJEITA
VALLANKUMOUKSELLISILLE.

Ohjeita Vallankumouksellisille.

Kultainen sääntö.

Elä tee toisille sitä mitä toivoisit toisten tekevän sinulle. Maku voi
olla erilainen.

Elä koskaan vastusta kiusausta: Koeta kaikkia, pidä kiinni

paraasta.

Elä rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi. Jos olet hyvässä sovussa

itsesi kanssa, olisi se nenäkästä, jos olet pahoissa välin itsesi kanssa,
olisi se vääryyttä.

Kultainen sääntö on se, ettei ole mitään kultaisia sääntöjä.

Epäjumalanpalvelusta.

Hallitustaito on epäjumalanpalveluksen järjestämistä.

Byrokratian muodostavat viranomaiset, aristokratian epäjumalat ja

demokratian epäjumalanpalvelijat.
 Väestö ei voi ymmärtää byrokratiaa, se voi ainoastaan jumaloida
kansallisia epäjumalia.

Raakalainen kumartelee puusta ja kivestä tehtyjä epäjumalia.

Sivistynyt mies kumartelee lihasta ja verestä tehtyjä epäjumalia.

Rajoitettu kuningasvalta on keksintö, joka yhdistää puisen

epäjumalan jäykkyyden ja liha-ja-veri -epäjumalan
todenmuotoisuuden.

Kun puinen epäjumala ei vastaa talonpojan rukoukseen, antaa

talonpoika sille selkään. Kun liha- ja veri -epäjumala ei tyydytä
sivistynyttä miestä, katkaisee sivistynyt mies siltä pään.

Se joka surmaa kuninkaan ja se joka antaa henkensä kuninkaan

edestä ovat yhtä suuressa määrässä epäjumalanpalvelijoita.

Kuninkaallisuus.

Kuninkaat eivät synny, he ovat keinotekoisen hallusinatsionin

tekemiä. Kun onnettomuudet keskeyttävät tuollaisen tapahtuman
kulkua tärkeänä ikäkautena, kuten esim. Kaarle II:ssa, paranee
hallusinatsionin esine, eikä koskaan enää täydellisesti saa takaisin
kuninkaallisuuttaan.

Hovi on hallitsijain renkitupa.

Vulgäärisyys kuninkaassa hivelee kansan enemmistön sydäntä.

Valtaistuimen kasvattama ryömiväisyys on se hinta, jonka me

maksamme valtaistuimen tuottamasta valtiollisesta mukavuudesta.
 Demokraattisuus.

Jos pienempi henki voisi mitata suurempaa henkeä niinkuin

metrikeppi voi mitata pyramiidin, yleinen äänioikeus voisi lopullisesti
päättää kaikki. Asian ollessa tällä lailla valtiollinen ongelma jää
selittämättä.

Demokratia asettaa kykenemättömien monilukuisten valitsemisen

turmeltuneitten harvojen määräämisen sijaan.

Demokraattiset tasavallat voivat yhtä vähän olla ilman kansallisia

epäjumalia kuin monarkkiiat ilman valtion virkamiehiä.

Hallituksella on ainoastaan yksi pulma suoritettava: luotettavan

antropometrisen metoodin keksiminen.

Vapaus ja yhdenvertaisuus.

Se joka luulee valtiollista vapautta vapaudeksi ja valtiollista tasa-

arvoisuutta yhtäläisyydeksi, ei ole koskaan ajatellut viittä
minuuttiakaan kumpaakaan.

Ei mikään voi olla ehdotonta: siis ei mikään voi olla vapaata.

Vapaus on samaa kuin vastuunalaisuus. Siksi useimmat ihmiset

pelkäävät sitä.

Herttua kysyy ylenkatseellisesti onko tosiaankin hänen

metsävartiansa samanarvoinen kuin kuninkaallinen tähteintutkija,
mutta hän vaatii että kumpikin hirtetään tasa-arvoisesti, jos he
murhaavat hänet.
 Siellä missä tasa-arvoisuus on tunnustettu, siellä on myöskin
käskynalaisuus.

Tasa-arvoisuus on perusehtona kaikissa osissa yhteiskunnallista

järjestystä.

Ylemmän suhde alempaan on esteenä hyville tavoille.

Kasvatus.

Kun ihminen opettaa jotain, jota hän itse ei osaa, toiselle, jolla ei
ole mitään taipumusta siihen, ja antaa sitten taitotodistuksen, on
jälkimäinen suorittanut gentlemannin kasvatukseen vaadittavan
tietomäärän.

Hullun aivot sulattavat filosofian hulluudeksi, tieteen taikauskoksi

ja taiteen turhantarkkuudeksi. Siitä johtuu yleinen kasvatus.

Parhaiten kasvatettuja lapsia, ovat ne, jotka ovat nähneet

vanhempansa semmoisina kuin he ovat. Tekopyhyys ei ole
vanhempien ensimäinen velvollisuus.

Pahin sikiönsurmaaja on se, joka koettaa muodostaa lapsen

luonnetta.

Yliopistossa jokainen suuri teos lykätään siksi kunnes sen tekijä

saavuttaa puolueetonta arvostelua ja täydellisiä tietoja. Jos hevonen
voisi odottaa niin kauan kenkiään ja maksaisi niistä edeltäkäsin,
olisivat kaikki sepät meillä yliopistomiehiä.

Se joka osaa, tekee. Se joka ei osaa, opettaa. Oppinut mies on

laiskuri, joka kuolettaa aikaa tutkimalla. Varo väärää tietoa, se on
vaarallisempaa kuin tietämättömyys.

Toiminta on ainoa tie tietoon. Jokainen hullu uskoo, mitä hänen

opettajansa kertoo hänelle, ja nimittää herkkäuskoisuuttaan tieteeksi
tai moraaliksi juuri yhtä luottavasti kuin hänen isänsä nimitti sitä
taivaalliseksi ilmestykseksi.

Ei kukaan, joka ei osaa omaa kieltään, voi hallita toista kieltä.

Ei kukaan voi olla pelkkä spesialisti, olematta täysi idiootti.

Elä anna lapsillesi siveellistä ja uskonnollista kasvatusta, ellet

ole vallan varma siitä että ne eivät ota sitä liian vakavasti.
Parempi on olla Henrik neljännen ja Nell Gwynnen äiti kuin
Robespierren ja kuningatar Maria Tudorin.

Avioliitto.

Avioliitto on suosiossa siitä syystä että se yhdistää suurimman

määrän kiusausta suurimpaan määrään tilaisuutta.

Avioliitto on ainoa laillinen kontrahti, joka poistaa asianomaisten

väliltä kaikki ne lait, jotka suojaavat sitä erityistä suhdetta, jota
avioliitto tarkoittaa.

Avioliiton päätarkoitus on rodun jatkaminen.

Avioliiton satunnainen tarkoitus on ihmisten lemmentunteitten

tyydyttäminen.

Keinotekoinen hedelmättömyys avioliitossa saattaa mahdolliseksi

sille täyttää satunnaisen tarkoituksensa laimiinlyömällä
päätarkoituksensa.

XIX vuosisadan vallankumouksellisin keksintö oli avioliiton

keinotekoinen hedelmättömäksi saattaminen.

Jokainen avioliittojärjestelmä, joka pakoittaa kansan enemmistöä

naimattomuuteen, murretaan väkivaltaisesti — sillä verukkeella että
se muka loukkaa siveellisyyttä.

Monivaimoisuus uudenaikaisissa demokraattisissa oloissa, kuten

Mormonien seassa, hävitetään siksi että vastaan nousevat kaikki ne
ala-arvoiset miehet, jotka siten tuomitaan aviottomuuteen; sillä
äidinvaisto johtaa naista pitämään parempana kymmenettä osaa ensi
luokan miehestä kuin kolmannen luokan miehen koko omistamista.
Monimiehisyyttä ei ole koetettu semmoisissa olosuhteissa.

Kansallisen aviottomuuden vähin määrä (joka saadaan selville, kun

yhteiskunnan miesten lukumäärä jaetaan naisten lukumäärällä ja
osamäärää pidetään sinä vaimojen tai miesten lukumääränä, joka on
suotu jokaiselle hengelle) on Englannissa (jossa osamäärä on 1)
turvattu yksiavioisuuden perustamisella.

Uudenaikainen hempeätunteinen nimitys aviottomuuden

kansalliselle minimi määrälle on puhtaus.

Avioliitto, tai mikä muu yleisen lempivän yksiavioisuuden muoto

tahansa, on onneton suurissa valtioissa, sillä se estää ihmisen
tahallista synnyttämistä valtiollisena olentona.

Rikos ja rangaistus.
 Kaikki konnamaisuus on koottuna lauseeseen: "Que Messieurs les
Assassins commencent!"

Mies joka on kohonnut Eton'in [kuuluisa koulu, jossa ylimysten

lapsia kasvatetaan, ja jossa ruumiillinen rangaistus on sallittu.
Suoment. muist.] piiskapenkiltä sille istuimelle, mistä hän tuomitsee
ryöstömurhaajan piiskattavaksi, on samanlainen yhteiskunnan tuote
kuin ryöstömurhaajakin, jota isä on potkinut ja äiti tuuppinut, kunnes
hän on kasvanut kyllin vahvaksi kuristaakseen ja ryöstääkseen
rikkaan kansalaisen, jonka rahoja hän himoitsee.

Vankeus on yhtä peruuttamatonta kuin kuolema.

Rikolliset eivät kuole lain käsissä. Ne kuolevat toisten ihmisten

käsissä.

Surmaaja Czolgosz teki presidentti McKinleystä sankarin

surmaamalla hänet. Amerikan Yhdysvallat tekivät Czolgoszista
sankarin samanlaisella menettelyllä.

Surma teloituslavalla on surman kaikkein huonoin muoto, sillä se

tapahtuu yhteiskunnan suostumuksella.

Teko se on, joka opettaa, eikä se nimi, jonka annamme teolle.

Murha ja mestaus eivät ole vastakohtia, jotka sovittavat toisensa,
vaan samanlaisuuksia, jotka synnyttävät samanlaista.

Rikos on ainoastaan vähittäistavara-osasto siitä mitä

tukkukauppanimityksellä sanomme rikoslaiksi.

Kun mies tahtoo murhata tiikerin, nimittää hän sitä urheiluksi. Kun
tiikeri tahtoo murhata miehen sanoo tämä sitä julmuudeksi. Eroitus
rikoksen ja oikeuden välillä ei ole sitä suurempi.
 Niin kauan kuin meillä on vankiloita, on vallan samantekevää ketkä
meistä asuvat kopeissa.

Levottomin mies vankilassa on vankilan johtaja.

Ei ole välttämätöntä korvata mestattua rikollista, mutta

välttämätöntä on korvata mestattu yhteiskunnallinen järjestelmä.

Arvonimet.

Arvonimet tuottavat kunniaa keskiskertaiselle, hämmästyttävät

yläpuolella olevaa, ja ala-arvoinen häpäisee ne.

Suuret miehet kieltäytyvät vastaanottamasta arvonimiä, sillä he

kadehtivat niitä.

Kunnia.

Ei ole olemassa täydellisesti kunniallisia ihmisiä, mutta jokaisella

tosi miehellä on joku kunnian pääkohta ja muutamia pienempiä
kohtia.

Te ette voi uskoa kunniaan ennenkuin olette hankkineet sitä.

Parempi on pysyä puhtaana ja kirkkaana: te olette itse se ikkuna,
jonka läpi teidän täytyy katsoa maailmaa.

Teidän sananne ei koskaan voi olla yhtä hyvä kuin takuunne, sillä
muistinne ei voi olla niin luotettava kuin kunnianne.

Omaisuus.
 Omaisuus, sanoi Proudhon, on varkautta. Tämä on ainoa
täydellinen selvä totuus, joka siitä aineesta on sanottu.

Palvelijat.

Kun palvelijoita kohdellaan ihmisolentoina, ei maksaa vaivaa pitää

heitä.

Suhde isännän ja palvelijan välillä on edullinen ainoastaan

semmoiselle isännälle, joka ei epäröi käyttää väärin käskyvaltaansa,
ja semmoiselle palvelijalle, joka ei epäröi käyttää väärin luottoaan.

Täydellinen palvelija tuntee isäntänsä lähestyessä häntä

inhimillisellä tavalla, että hänen olemassaoloaan uhataan, ja
kiiruhtaa muuttamaan paikkaa.

Isännät ja palvelijat ovat kumpikin tyranneja, mutta isännät ovat

riippuvampia asemassaan.

Ihminen nauttii siitä mitä hän käyttää, ei siitä mitä hänen

palvelijansa käyttävät.

Ihminen on ainoa eläin, joka laskee rikkauttaan loisiensa

lukuisuuden ja ylellisyyden mukaan.

Vallasnaisten ja gentlemannien on sallittu pitää ystäviä

koirakopissa, mutta ei kyökissä.

Kotipalvelijain täytyy, tehtyään pilattuja lapsia isännistään,

herättää heissä pelkoa, voidakseen elää heidän kanssaan.

Kuinka lapsia on lyötävä.

 Jos lyöt lasta, niin pidä huolta siitä että lyöt sitä vihapäissäsi,
vaikkapa siten turmelisit sen koko elämän ajaksi. Tyynellä mielellä
iskettyä lyöntiä ei voi eikä saa antaa anteeksi.

Jos lyöt lasta huviksesi, tulee sinun myöntää se suoraan sekä

leikkiä leikkisi sääntöjen mukaan, niinkuin ketunajaja. Silloin saat
aikaan verraten vähän vahinkoa. Ei kukaan ketunajaja ole niin
hupsu, että hän koettelisi uskotella ajavansa kettua opettaakseen
sitä luopumaan kanoja varastamasta taikka että hän itse kärsii
enemmän kuin kettu kuoleman edessä. Muista että lapsiakin
kurittaessa on valittavana joko urheilijan menestystapa tai lurjuksen
menetystapa.

Uskonto.

Varo sitä miestä, jonka jumala on pilvissä.

Miehen uskon voi päättää, ei hänen uskonnostaan, vaan niistä

edellytyksistä, joitten nojalla hän tavallisesti toimii.

Hyveet ja paheet.

Ei mikään erityinen hyve tai pahe edellytä toisen erityisen hyveen

tai paheen olemassaoloa ihmisessä, yhdistäköönpä mielikuvitus ne
kuinka läheisesti tahansa.

Hyve ei ole siinä että pysyy erillään paheesta, vaan siinä, ettei
halua sitä.
 Itsensä kieltämys ei ole hyve, se on vain varovaisuuden vaikutus
konnamaisuuteen.

Tottelevaisuus on olevinaan alistumista, aivan niinkuin poliisinpelko

on olevinaan rehellisyyttä.

Tottelemattomuutta, harvinaisinta ja uljainta kaikista hyveistä,

eroitetaan harvoin huolimattomuudesta, joka on vetelin ja tavallisin
kaikista paheista.

Pahe on elämän tuhlaamista. Köyhyys, tottelevaisuus ja

naimattomuus ovat kanooniset paheet.

Säästäväisyys on taito, jolla tehdään enin elämästä.

Säästäväisyydenrakkaus on kaikkien hyveitten juuri.

Suuruus.

Suuruus on vain yksi pienuuden aistimuksista.

Taivaassa enkeli ei ole mitään erinomaista.

Suuruus on toinen nimitys jumalallisuudelle. Molemmat

merkitsevät vallan yksinkertaisesti sitä, mikä on meidän
saavutuspiirimme ulkopuolella.

Jos suuri mies voisi saada meidät ymmärtämään itseään,

hirttäisimme hänet.

Me myönnämme että kun jumaluus, jota palvelimme, teki itsensä

näkyväksi ja tajuttavaksi, ristiinnaulitsimme sen.
 Matemaatikolle yksitoista on vain lukuyksikkö; bushmanille, joka ei
voi laskea edemmäksi kymmentä sormeaan, se on käsittämätön
lukemattomuus.

Eroitus tyhjimmän jokapäiväisen henkilön ja syvimmän ajattelijan

välillä tuntuu viimeksi mainitusta mitättömän pieneltä ja edellisestä
äärettömältä.

Tyhmän kansan seassa nero käy jumalaksi: jokainen jumaloi

häntä, eikä kukaan täytä hänen tahtoaan.

Kauneus ja onni, taide ja rikkaus.

Kauneus ja onni ovat sivutuotteita.

Mielettömyys on onnen ja kauneuden suoranaista takaa-ajamista.

Rikkaus ja taide ovat väärennettyjä reseptejä onnen ja kauneuden

valmistamiseksi.

Se joka toivoo elinkautista onnea kauniin naisen rinnalla, toivoo

tuntevansa viinin maun pitämällä suunsa aina täynnä viiniä.

Sietämättömin tuska saadaan syntymään pidentämällä kiihkeintä

iloa.

Ihminen, jolla on hammastauti, arvelee kaikkia niitä onnellisiksi,

joilla on terveet hampaat. Köyhä ihminen erehtyy samoin rikkaaseen
nähden.

Jota enemmän ihminen omistaa yli menojensa, sitä enemmän

huolet häntä rasittavat.
 Se hirmuvalta, joka estää meitä tekemästä tietä kangella ja
lapiolla, on pahempi kuin se, joka estää meitä ajelemasta pitkin tietä
vaunuilla ja parihevosilla.

Rumassa ja onnettomassa maailmassa rikkainkaan mies ei voi

ostaa muuta kuin rumuutta ja onnettomuutta.

Koettaessaan paeta rumuutta ja onnettomuutta, rikas mies

enentää molempia. Jokainen uusi neliömetri West Endiä synnyttää
uuden neliökilometrin East Endiä.

XIX vuosisata oli taitteitten uskon aikakausi. Tulokset ovat

edessämme.

Todellinen herrasmies.

Meidän päiviemme herrasmies on semmoinen henkilö, jolla kyllin

rahaa tehdäkseen sitä mitä jok'ikinen hullu voisi tehdä, jos vain olisi
varoja, s.o. hän voi kuluttaa tuottamatta.

Uudenaikaisen herrasmaisuuden todellinen määritelmä on loisena

olo.

Ei mikään fyysillisen tai siveellisen taidon ylemmyys voi tuottaa

anteeksiantamusta loiselämän synnille.

Uudenaikainen herrasmies on pakosta oman maansa vihollinen.

Sodassakaan hän ei taistele puolustaakseen sitä, vaan estääkseen
omaa ryöstämisvaltaansa joutumasta muukalaisen käsiin. Sellaiset
taistelijat ovat isänmaallisia samassa merkityksessä, kuin kaksi
luupalasta tappelevaa koiraa on eläinystävää.
 Pohjois-Amerikan indiani oli urheilija-soturi-herrasmiehen perikuva.
Perikleen aikuinen atenalainen oli henkisesti ja taiteellisesti
harjaantuneen herrasmiehen perikuva. Molemmat olivat valtiollisesti
epäonnistuneita. Nykyisellä herrasmiehenä ei ole edellisen
kestäväisyyttä eikä jälkimäisen sivistystä, mutta hänen ruokahalunsa
on yhtä suuri kuin molempien yhteensä. Hän ei tule onnistumaan
siinä missä edelliset ovat epäonnistuneet.

Kohtuullisuus.

Kohtuullisuutta ei koskaan ylistetä itsensä tähden.

Kohtuullisen rehellinen mies, jolla on kohtuullisen uskollinen

vaimo, molemmat kohtuullisen raittiita ja asuen kohtuullisen
terveellisessä talossa: siinä tosi keskisäätyinen yhteys.

Tiedoton itse.

Tiedoton itse on todellinen nero. Hengittämisenne menee harhaan

heti kun tietoinen itsenne sekaantuu siihen.

Lukuunottamatta sitä yhdeksän kuukauden aikaa, joka kuluu

ennenkuin ihminen vetää ensimäisen henkäyksensä, ei kukaan voi
johtaa omia asioitaan niin hyvin kuin puu.

Järki.
 Järkevä mies mukaantuu maailman oloihin. Järjetön koettaa
itsepäisesti mukaannuttaa maailmaa itseensä. Siitä syystä kaikki
edistys riippuu järjettömistä.

Mies, joka kuuntelee järjen ääntä, on hukassa. Järki orjuuttaa

kaikkia, joiden henki ei ole kyllin voimakas hallitsemaan sitä.

Säädyllisyys.

Säädyllisyys on säädyttömyyden vaitiolon sopimus.

Kokemus.

Ihmisten viisauden määrä ei suhteennu heidän kokemuksensa

määrään, vaan siihen kuinka kykeneviä he ovat kokemaan.

Jos pelkkä kokemus voi opettaa, olisivat Lontoon kivet viisaampia

kuin sen viisain mies.

Ajan kosto.

Ne joita me nimitämme pedoiksi, kostivat meille silloin kun Darwin

osoitti että ne ovat meidän serkkujamme.

Varkaat kostivat silloin kun Marx todisti porvarilliset varkaiksi.

Hyvät aikomukset.

Helvetti on kivitetty hyvillä aikomuksilla, ei pahoilla.

 Kaikki ihmiset tarkoittavat hyvää.

Luonnolliset oikeudet.

Elämisen oikeutta loukataan, ellei sitä yhtämittaa vaadita.

Faute de mieux.

Lapsuudessani vastustin sitä että erästä neitiä aina sanottiin

kauniiksi neiti A:ksi. Tätini moitti minua sanomalla: "Sinun pitää
muistaa aina että vähimmin ruma sisar on perheen kaunotar."

Ei mikään aikakausi eivätkä mitkään olosuhteet ole ilman

sankareita.
Kansan vähimmin kykenemätön kenraali on sen Caesar, sen
vähimmin
typerä valtiomies on sen Solon, sen vähimmin höperö ajattelija on
sen
Sokrates ja sen vähimmin tyhjänpäiväinen runoilija on sen
Shakespeare.

Armeliaisuus.

Armeliaisuus on himokkaisuuden pettävin laatu.

Ne jotka auttavat köyhyyttä ja sairautta, ovat myötäsyyllisiä

kahteen kaikkein pahimpaan rikokseen.
 Se joka antaa rahaa, jota hän ei itse ole ansainnut, tuhlaa toisen
ihmisen työtä.

Jokainen todellisesti hyvääsuopa henkilö vihaa almujen antamista

ja kerjäläisyyttä.

Maine.

Elämä tasoittaa kaikki ihmiset, kuolema ilmaisee etevät.

Kuri.

Sotasäädöksiä tarvitsevat ainoastaan upseerit, jotka komentavat

ilman mahtiarvoa. Taivaallinen oikeus ei tarvitse vitsaa.

Naiset kodissa.

Koti on tyttöjen vankila ja vaimojen työpaja.

Sivistys.

Sivistys on sairaus, joka on syntynyt siitä että yhteiskuntia on

rakennettu mädänneistä aineksista.

Ne jotka ihailevat nykyajan sivistystä, arvelevat tavallisesti sen

merkitsevän samaa kuin höyrykone ja sähkölennätin.
 Ne jotka ymmärtävät höyrykonetta ja sähkölennätintä, kuluttavat
elämänsä koettamalla keksiä niiden sijaan jotain parempaa.

Mielikuvitus ei voi luoda hirveämpää rikollista kuin semmoisen,

joka rakentaisi toisen Lontoon, samanlaisen kuin nykyinen, eikä
suurempaa hyväntekijää kuin semmoisen, joka hävittäisi sen.

Peli.

Suosituin rikkauden jakamistapa on pelipöydän järjestelmä.

Pelipöytä ei ole kannattava laitos kenellekään muulle kuin

pelihuoneen isännälle. Siitä huolimatta pelihimo on yleinen, mutta
pelihuoneen pitämistä ei himoita.

Peli lupaa köyhille sitä mitä omaisuus tuottaa rikkaille. Siitä syystä
piispat eivät uskalla tuomita sitä perinpohjaisesti.

Yhteiskunnallinen kysymys.

Elkää kuluttako aikaanne yhteiskunnallisiin kysymyksiin. Se mikä

vaivaa köyhiä, on köyhyys. Se mikä vaivaa rikkaita on hyödyttömyys.

Hajanaisia lauselmia.

Meille on opetettu että kun Jehova loi maailman, näki hän että
kaikki oli sangen hyvä. Mitähän hän nyt sanoisi?
Welcome to our website – the perfect destination for book lovers and
knowledge seekers. We believe that every book holds a new world,
offering opportunities for learning, discovery, and personal growth.
That’s why we are dedicated to bringing you a diverse collection of
books, ranging from classic literature and specialized publications to
self-development guides and children's books.

More than just a book-buying platform, we strive to be a bridge

connecting you with timeless cultural and intellectual values. With an
elegant, user-friendly interface and a smart search system, you can
quickly find the books that best suit your interests. Additionally,
our special promotions and home delivery services help you save time
and fully enjoy the joy of reading.

Join us on a journey of knowledge exploration, passion nurturing, and

personal growth every day!

ebookmasss.com